. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আসিম বিন বাহদালাহকে এর মারফু (রাসূলুল্লাহ সা. পর্যন্ত পৌঁছানো) বর্ণনার ক্ষেত্রে বিরোধিতা করা হয়েছে। আন-নাসায়ি এটি ৪/১৪২-এ বুন্দার থেকে, তিনি গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি আদি বিন সাবিত থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুজাইফার সাথে সাহরি করেছি, অতঃপর আমরা নামাজের জন্য বের হলাম। যখন আমরা মসজিদে পৌঁছালাম, তখন আমরা দুই রাকাত নামাজ আদায় করলাম, এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং এই দুইয়ের মাঝে সামান্য সময় ছাড়া আর কোনো ব্যবধান ছিল না। তিনি এটি মাওকুফ (সাহাবীর বক্তব্য) হিসেবে উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। আন-নাসায়ি বলেন: আসিম ছাড়া আর কেউ এটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই। যদি এর মারফু বর্ণনাটি সহিহ হয়, তবে এর অর্থ হবে: এটি দিনের নিকটবর্তী হওয়া, যেমন মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন তারা তাদের ইদ্দত পূর্ণ করার নিকটবর্তী হয়} আয়াত [আল-বাকারা: ২৩৪]; এর অর্থ হলো: যখন তারা পূর্ণ হওয়ার নিকটবর্তী হয়। যেমন কেউ বলে: আমরা গন্তব্যে পৌঁছেছি, যখন সে তার নিকটবর্তী হয়।
তিনি এটি মাওকুফ হিসেবেও বর্ণনা করেছেন ৪/১৪২-১৪৩-এ আমর বিন আলী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ফুযাইল থেকে, তিনি আবু ইয়াফুর আবদুর রহমান বিন উবাইদ বিন নাসতাস থেকে, তিনি ইবরাহিম আন-নাখায়ি থেকে, তিনি সিলাহ বিন জুফার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হুজাইফার সাথে সাহরি করলাম, এরপর আমরা মসজিদের দিকে বের হলাম। আমরা ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামাজ পড়লাম, এরপর নামাজের ইকামত দেওয়া হলো এবং আমরা নামাজ আদায় করলাম। এর সনদটিও শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
ইবনে আবি শায়বাহ ৩/১০-এ ফাদল বিন দুকাইন থেকে, তিনি ওয়ালিদ বিন আবদুল্লাহ বিন জামি' থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জাব্বানায় তার পরিবারের সাথে সাহরি করলেন, এরপর হুজাইফার কাছে আসলেন, তখন তিনি আল-হারিস বিন আবি রাবিয়ার বাড়িতে ছিলেন। তিনি তাকে পেলেন, তখন হুজাইফা তার জন্য একটি উটনীর দুধ দোহন করলেন এবং তাকে দিলেন। তিনি বললেন: আমি রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করছি। হুজাইফা বললেন: আমিও রোজা রাখার ইচ্ছা পোষণ করছি। এরপর হুজাইফা পান করলেন এবং তার হাত ধরে মসজিদের দিকে অগ্রসর হলেন যখন নামাজের ইকামত দেওয়া হচ্ছিল। এর সনদ শক্তিশালী।
আব্দুর রাজ্জাক (৭৬০৬) এটি আমির বিন শাকিকের সূত্রে শাকিক বিন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং যির হুজাইফার কাছে গিয়েছিলেন। এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
তাবারী ২/১৭৩-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে আল-আমাশ থেকে, তিনি ইবরাহিম বিন ইয়াজিদ বিন শারিক আত-তাইমি থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রমজান মাসে হুজাইফার সাথে মাদায়েনের দিকে বের হলাম। যখন ফজর উদিত হলো, তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কি এমন কেউ আছে যে আহার বা পান করবে? আমরা বললাম: যে ব্যক্তি রোজা রাখতে চায় সে তো করবে না। তিনি বললেন: কিন্তু আমি করব! তিনি বলেন: এরপর আমরা চললাম যতক্ষণ না আমরা নামাজের জন্য দেরি হয়ে যাচ্ছে বলে মনে করলাম। তিনি বললেন: তোমাদের মধ্যে কেউ কি সাহরি করতে চাও? আমরা বললাম: যে রোজা রাখতে চায় সে তো চাইবে না। তিনি বললেন: কিন্তু আমি চাই। এরপর তিনি সওয়ারি থেকে নামলেন এবং সাহরি করলেন, তারপর নামাজ পড়লেন।
আমরা বলি: হুজাইফার এই হাদিস সম্পর্কে ইমাম আবু বকর আর-রাযির "আহকামুল কুরআন" এবং ইমাম তাহাবির "শারহু মাআনিল আসার" ২/৫৪-এর আলোচনা অবশ্যই দেখা উচিত। ইমাম নববী "শারহুল মুহাজ্জাব" ৬/৩০৫-এ বলেছেন: রোজা শুরু হওয়ার ব্যাপারে আমরা যা উল্লেখ করেছি অর্থাৎ ফজর উদিত হওয়ার মাধ্যমে =