তিনি বললেন: আর তুমি যদি মৃত্যুবরণ করতে, তবে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সুন্নাহর ওপর মৃত্যু হতো না (১)।
২৩৩৬১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আসিম ইবনে বাহদালাহ, তিনি যির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সাহরি খেলাম তারপর মসজিদের দিকে রওয়ানা হলাম, অতঃপর আমি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামান (রাযি.)-এর বাড়ির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম এবং তাঁর ঘরে প্রবেশ করলাম। তিনি একটি দুধাল উটনীর আদেশ দিলেন এবং সেটির দুধ দোহন করা হলো, আর একটি পাত্রের (আদেশ দিলেন) যা গরম করা হলো। তারপর তিনি বললেন: কাছে আসো এবং খাও। আমি বললাম: আমি তো রোজা রাখার ইচ্ছা করছি। তিনি বললেন: আর আমিও রোজা রাখার ইচ্ছা করছি। তারপর আমরা পানাহার করলাম, এরপর মসজিদে আসলাম এবং সালাত শুরু হলো। তখন হুযাইফা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে এরূপই করেছিলেন। আমি বললাম: সুবহে সাদিকের পর? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তা ছিল সুবহে সাদিক তবে সূর্য উদিত হয়নি। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: হুযাইফার ঘর এবং মসজিদের মাঝখানের দূরত্ব ছিল সাবিত-এর মসজিদ এবং হাওত-এর বাগানের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো। আর হাম্মাদও বলেছেন: এবং হুযাইফা বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এরূপই করেছি এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সাথে এরূপই করেছেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ, এর পূর্ববর্তীটির ন্যায়।
ইমাম বুখারী (৩৮৯) ও (৮০৮), বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৮৯৯) এবং বায়হাকী ২/১১৭ - ১১৮ তে মাহদী ইবনে মাইমুন-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দেখুন যা পূর্বে ২৩২৫৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) আসিম ইবনে বাহদালাহ ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, আর তিনি সদূক (সত্যবাদী) হাসানুল হাদীস; তবে হাদীসটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তাঁর বিরোধিতা করা হয়েছে। কেননা যারা তাঁর চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য তারা এটিকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইমাম নাসাঈ 'তুহফাতুল আশরাফ' ৩/৩২-এ যেমনটি বলেছেন: আসিম ব্যতীত অন্য কেউ হাদীসটিকে মারফু করেছেন বলে আমাদের জানা নেই।
ইমাম তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/৫২ এবং 'শারহুল মুশকিল' (৫৫০৫) তে রাওহ ইবনে উবাদাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে মাজাহ (১৬৯৫), বাযযার (২৯১০) এবং তবারী তাঁর "তাফসীর"-এ ২/১৭৫ এ আসিম ইবনে বাহদালাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তবারীর একটি বর্ণনা ব্যতীত তাদের নিকট হাদীসটি সংক্ষিপ্ত আকারে এসেছে।
আর সামনে আসিম ইবনে বাহদালাহ-এর সূত্রে ২৩৩৯২, ২৩৪০০ এবং ২৩৪৪২ নম্বরগুলোতে এটি আসবে। =