২৩৩৫০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাকে জানিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি বলেন: আমরা হুজাইফাকে বললাম: আমাদের এমন একজন ব্যক্তির কথা বলুন যার চালচলন এবং স্বভাব-চরিত্র আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সবচেয়ে নিকটবর্তী, যাতে আমরা তাঁর থেকে (দ্বীন) গ্রহণ করতে পারি। তিনি বললেন: ইবনে উম্মে আবদ (আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ)-এর চেয়ে চালচলন, স্বভাব-চরিত্র এবং আচার-আচরণে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অধিক নিকটবর্তী কাউকে আমার জানা নেই, যতক্ষণ না তিনি তাঁর ঘরের দেয়ালের আড়ালে চলে যান। আর আমরা এটি আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ থেকে শুনিনি: মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্মৃতিমান সাহাবীগণ অবশ্যই অবগত আছেন যে, ইবনে উম্মে আবদ আল্লাহর নৈকট্য লাভের ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকটবর্তী ওসীলার অধিকারী। (১)।--------------------------------------------
= হানজালাহ, তাঁর থেকে বর্ণনায় আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ান একক হয়ে গেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারও কাছ থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতার কথা বর্ণিত হয়নি, তবে তাঁর সমর্থিত বর্ণনা রয়েছে যেমন সামনে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবা ১৫/১১১, এবং তাঁর সূত্র ধরে তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৮৯) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-আওসাত" (৬৫৭৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-মুসান্নাফ"-এর মুদ্রিত কপিতে আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ানের পরিবর্তে আবদুল্লাহ ইবনে সারওয়ান নাম এসেছে।
এবং হাকেম ৪/৪৭০-এ আবু আওয়ানার সূত্রে আমাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিনি এটিকে শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ বলেছেন, তবে এটি তাঁর ভ্রম! কারণ আমর ইবনে হানজালাহ থেকে কুতুবে সিত্তা বা ছয় কিতাবের সংকলকগণ হাদিস বর্ণনা করেননি।
এবং এটি সামনে ২৩৪৩৫ নম্বরে আবু কাইস আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ানের সূত্রে হুজাইল ইবনে শুরাহবিল থেকে এবং তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করবেন। আবদুর রহমান ইবনে সারওয়ান এটি আমর ইবনে হানজালাহ এবং হুজাইল উভয়ের থেকে শুনেছেন; কারণ হুজাইফা এই হাদিসটি আমর ইবনে হানজালাহর বাড়িতে বলেছিলেন এবং তাঁরা দুজনেই হুজাইফা থেকে তা শুনেছিলেন, যেমনটি উল্লিখিত বর্ণনায় সামনে আসবে।
হাদিসটি ইতিপূর্বে সহিহ সনদে আবু তুফাইল থেকে হুজাইফার সূত্রে ২৩৩১৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর কথা: "অথবা আল্লাহ তাদের প্রহার করবেন" নসব সহকারে, কারণ এখানে "আও" শব্দটি "ইলা" (পর্যন্ত) অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, আবু ইসহাক হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাবি'ঈ এবং আবদুর রহমান ইবনে ইয়াজিদ হলেন ইবনে কাইস আন-নাখায়ি। =