حَدَّثَنَا حُذَيْفَةُ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَتَى سُبَاطَةَ قَوْمٍ فَبَالَ قَائِمًا (1).
23346 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا بَيْنَ طَرَفَيْ حَوْضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمِصْرَ (2)، آنِيَتُهُ أَكْثَرُ - أَوْ مِثْلُ - عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا (3).
23347 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رجاله رجال الصحيح غير نهيك بن عبد الله السلولي، فقد روى عنه أبو إسحاق -وهو السَّبيعي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد تابعه شقيق بن سلمة أبو وائل فيما سلف برقم (23241).
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 122 عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
(2) في (م) و (ظ 2) و (ق): مضر، بالضاد المعجمة، والمثبت من (ظ 5)، وهي فيها بكسر الميم وإهمال الصاد مجوَّدة.
(3) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة.
وهو مكرر (23318).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات على خلاف في إسناده كما سلف بيانه عند الرواية (23265). =
23346 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ حُذَيْفَةَ، أَنَّهُ قَالَ: مَا بَيْنَ طَرَفَيْ حَوْضِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمَا بَيْنَ أَيْلَةَ وَمِصْرَ (2)، آنِيَتُهُ أَكْثَرُ - أَوْ مِثْلُ - عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ، مَاؤُهُ أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ، وَأَشَدُّ بَيَاضًا مِنَ اللَّبَنِ، وَأَبْرَدُ مِنَ الثَّلْجِ، وَأَطْيَبُ رِيحًا مِنَ الْمِسْكِ، مَنْ شَرِبَ مِنْهُ لَمْ يَظْمَأْ بَعْدَهُ أَبَدًا (3).
23347 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ وَشَاءَ فُلَانٌ، وَلَكِنْ قُولُوا: مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ شَاءَ فُلَانٌ " (4).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح رجاله رجال الصحيح غير نهيك بن عبد الله السلولي، فقد روى عنه أبو إسحاق -وهو السَّبيعي- وذكره ابن حبان في "الثقات"، لكن قد تابعه شقيق بن سلمة أبو وائل فيما سلف برقم (23241).
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 8/ 122 عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن يونس بن أبي إسحاق، بهذا الإسناد.
(2) في (م) و (ظ 2) و (ق): مضر، بالضاد المعجمة، والمثبت من (ظ 5)، وهي فيها بكسر الميم وإهمال الصاد مجوَّدة.
(3) صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم: وهو ابن بهدلة.
وهو مكرر (23318).
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات على خلاف في إسناده كما سلف بيانه عند الرواية (23265). =
হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখেছি, তিনি একটি গোত্রের আবর্জনা স্তূপের কাছে আসলেন এবং দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করলেন (১)।
২৩৩৪৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাউজের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো আয়লা এবং মিসরের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো (২), এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি—অথবা তার অনুরূপ। এর পানি মধুর চেয়েও মিষ্টি, দুধের চেয়েও বেশি সাদা, বরফের চেয়েও শীতল এবং মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না (৩)।
২৩৩৪৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং অমুক যা চেয়েছে, বরং বলো: আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর অমুক যা চেয়েছে" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী, তবে নুহাইক ইবনে আবদুল্লাহ আস-সালুলি ব্যতীত। তার থেকে আবু ইসহাক—যিনি আস-সাবিয়ি—বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে শাকিক ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল ইতিপূর্বে ২৩২৪১ নং হাদিসে তার অনুসরণ করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৮/১২২-এ আবু নুয়াইম আল-ফাযল ইবনুল দুকাইন থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম), (জা ২) এবং (ক্ব) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'মুযার' (ض বর্ণসহ) রয়েছে, তবে (জা ৫) থেকে যা গৃহীত হয়েছে তাতে এটি 'মিসর' (ص বর্ণসহ) হিসেবে সুচারুভাবে লিপিবদ্ধ আছে।
(৩) সহিহ। আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি হলেন ইবনে বাহদালা। এটি ২৩৩১৮ নং হাদিসে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এর সনদে মতভেদ রয়েছে যা ইতিপূর্বে ২৩২৬৫ নং হাদিসের বর্ণনার সময় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। =
২৩৩৪৬ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাউজের দুই প্রান্তের মধ্যবর্তী দূরত্ব হলো আয়লা এবং মিসরের মধ্যবর্তী দূরত্বের মতো (২), এর পানপাত্রগুলো আকাশের নক্ষত্ররাজির সংখ্যার চেয়েও বেশি—অথবা তার অনুরূপ। এর পানি মধুর চেয়েও মিষ্টি, দুধের চেয়েও বেশি সাদা, বরফের চেয়েও শীতল এবং মিশকের চেয়েও অধিক সুগন্ধযুক্ত। যে ব্যক্তি তা থেকে একবার পান করবে, সে আর কখনও তৃষ্ণার্ত হবে না (৩)।
২৩৩৪৭ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি হুযাইফা (রা.) থেকে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা বলো না: আল্লাহ যা চেয়েছেন এবং অমুক যা চেয়েছে, বরং বলো: আল্লাহ যা চেয়েছেন, অতঃপর অমুক যা চেয়েছে" (৪)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ হাদিসের বর্ণনাকারী, তবে নুহাইক ইবনে আবদুল্লাহ আস-সালুলি ব্যতীত। তার থেকে আবু ইসহাক—যিনি আস-সাবিয়ি—বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে 'আত-থিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে শাকিক ইবনে সালামাহ আবু ওয়ায়েল ইতিপূর্বে ২৩২৪১ নং হাদিসে তার অনুসরণ করেছেন।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৮/১২২-এ আবু নুয়াইম আল-ফাযল ইবনুল দুকাইন থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম), (জা ২) এবং (ক্ব) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'মুযার' (ض বর্ণসহ) রয়েছে, তবে (জা ৫) থেকে যা গৃহীত হয়েছে তাতে এটি 'মিসর' (ص বর্ণসহ) হিসেবে সুচারুভাবে লিপিবদ্ধ আছে।
(৩) সহিহ। আসিমের কারণে এই সনদটি হাসান, আর তিনি হলেন ইবনে বাহদালা। এটি ২৩৩১৮ নং হাদিসে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ। এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে এর সনদে মতভেদ রয়েছে যা ইতিপূর্বে ২৩২৬৫ নং হাদিসের বর্ণনার সময় ব্যাখ্যা করা হয়েছে। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 370)