يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ (1).
23342 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ (2)، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ قَالَ: كُنْتُ قَاعِدًا مَعَ حُذَيْفَةَ فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ: إِنَّ أَشْبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وَدَلًّا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ حِينِ يَخْرُجُ مِنْ بَيْتِهِ حَتَّى يَرْجِعَ، فَلَا أَدْرِي مَا يَصْنَعُ فِي أَهْلِهِ - لَعَبْدُ اللهِ (3) بْنِ مَسْعُودٍ، وَاللهِ لَقَدْ عَلِمَ الْمَحْفُوظُونَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَنَّ عَبْدَ اللهِ مِنْ أَقْرَبِهِمْ عِنْدَ اللهِ وَسِيلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شقيق: هو ابن سلمة الأسدي.
وهو في "فضائل الصحابة" للمصنِّف برقم (1543).
وأخرجه ابن سعد 3/ 154 عن محمد بن عبيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه تاماً ومختصراً البخاري (6097)، والبزار في "مسنده" (2875)، والحاكم 3/ 315، والبغوي (3945) من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه تاماً ومختصراً البزار (2903)، والطبراني في "الكبير" (8484) و (8485) و (8486) من طرق عن شقيق، به.
وانظر ما سلف برقم (23308).
قوله: "من حين يخرج" أي: من بيته، يريد أن ظاهر أحواله محمود، ولا يدري باطنها. قاله السندي.
(2) قوله: "حدثنا معاوية" أثبتناه من (ظ 5)، و"أطراف المسند" 2/ 243، وسقط من النسخ المتأخرة.
(3) في (م) و (ظ 2) و (ق): كعبد الله.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معاوية: هو ابن عَمرو بن المهلب الأزدي، وزائدة: هو ابن قدامة، وشقيق: هو ابن سلمة الأسدي. =
(তিনি) তাঁর ঘরে করেন (১)।
২৩৩৪২ - মুআবিয়াহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ থেকে, তিনি শাকীক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি হুযায়ফাহর সাথে বসা ছিলাম, তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ আগমন করলেন। তখন হুযায়ফাহ বললেন: ঘর থেকে বের হওয়া থেকে শুরু করে ফিরে আসা পর্যন্ত পথনির্দেশ, চালচলন এবং আচার-আচরণে মানুষের মধ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সবচাইতে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ ব্যক্তি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ—যদিও আমি জানি না তিনি তাঁর পরিবারে কী করেন। আল্লাহর শপথ, মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইলম সংরক্ষণকারী সাহাবীগণ অবশ্যই জানেন যে, কিয়ামতের দিন আল্লাহর নিকট মর্যাদার দিক থেকে আবদুল্লাহ তাঁদের মধ্যে অন্যতম নিকটতম ব্যক্তি (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী।
এটি গ্রন্থকারের "ফাদায়িলুস সাহাবা"-তে ১৫৪৩ নম্বরে রয়েছে।
ইবনে সা'দ ৩/১৫৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬০৯৭), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৮৭৫), হাকেম ৩/৩১৫ এবং বাগাভী (৩৯৪৫) আল-আমাশ থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন।
আল-বাযযার (২৯০৩) এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৮৪৮৪), (৮৪৮৫) ও (৮৪৮৬) শাকীক থেকে বিভিন্ন সূত্রে পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
পূর্বে অতিক্রান্ত ২৩৩০৮ নম্বরটি দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যখন থেকে বের হন" অর্থাৎ: তাঁর ঘর থেকে; তিনি বুঝাতে চেয়েছেন যে, তাঁর বাহ্যিক অবস্থা প্রশংসনীয়, কিন্তু তাঁর অভ্যন্তরীণ অবস্থা সম্পর্কে তিনি জানেন না। এটি সিনদী বলেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "মুআবিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" অংশটি আমরা (জ ৫) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/২৪৩ থেকে সাব্যস্ত করেছি, যা পরবর্তী সংস্করণগুলো থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) (ম), (জ ২) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবদুল্লাহর মতো'।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুআবিয়াহ: তিনি হলেন মুআবিয়াহ ইবনে আমর ইবনে মুহাল্লাব আল-আযদি, যায়িদাহ: তিনি হলেন ইবনে কুদামা, শাকীক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আল-আসাদী। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 367)