২৩৩৪১ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শাকিক থেকে, তিনি বলেন: হুজায়ফা বলেছেন: জীবনপদ্ধতি, আচার-আচরণ এবং স্বভাব-চরিত্রে মানুষের মাঝে মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সবচাইতে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ; তিনি ঘর থেকে বের হওয়া থেকে ফিরে আসা পর্যন্ত। আমি জানি না কি...--------------------------------------------
= উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, তারা সকলেই ইসরাঈল ইবনে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারেমি ও বায়হাকির নিকট দ্বিতীয় সনদে এটি রয়েছে। আবু ইসহাক বলেন: আমি এটি আবু মুসার দুই পুত্র—আবু বুরদাহ ও আবু বকর-এর নিকট উল্লেখ করলাম, তখন তারা উভয়ে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি আল্লাহর নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করি... ইত্যাদি"। এতে আবু মুসার কোনো উল্লেখ নেই। তাবারানি দ্বিতীয় সনদটি উল্লেখ করেননি।
এটি ইবনে আবি শায়বা ১০/২৯৭ ও ১৩/৪৬২, নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪৫০), তাবারানি "আদ-দুআ" (১৮১৩), ইবনুস সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৬২), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ১/২৬৭-এ আবু আহওয়াস সালাম ইবনে সুলাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪৫৩) এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (১৮১৫)-এ আবু খালিদ আদ-দালানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (৩৮১৭) আবু বকর ইবনে আইয়াশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। হান্নাদ "আয-যুহদ" (৯১৬), তাবারানি "আদ-দুআ" (১৮১৬) ও (১৮১৭) আমাশের সূত্রে, এবং "আদ-দুআ" (১৮১৮) ও "আস-সাগীর" (৩০২)-এ মালিক ইবনে মাগউলের সূত্রে, এবং তাবারানি "আদ-দুআ" (১৮১৯), ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২২৫৭ ও আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" ১/২৭৬-এ আমর ইবনে কায়েস আল-মুলায়ির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এই ছয়জনই প্রথম সনদে আবু ইসহাক আস-সাবিঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু বকর ইবনে আইয়াশের বর্ণনায় একশত বারের পরিবর্তে সত্তর বার এসেছে।
সামনে এটি ২৩৩৬২ নম্বরে শু’বার সূত্রে এবং ২৩৩৭১ ও ২৩৪২১ নম্বরে সুফিয়ান সাওরির সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই আবু ইসহাক আল-হামদানি থেকে বর্ণনা করেছেন।
এর একটি শাহিদ (সমর্থক বর্ণনা) আনাস ইবনে মালিকের হাদিস থেকে হুসাইন আল-মারওয়াজির নিকট ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" (১১৩৭)-এর যওয়ায়েদে এবং ইবনে আদি "আল-কামিল" ৬/২০৮৪-এ রয়েছে; তবে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
তার কথা: "যরাব" (উভয় অক্ষরে ফাতহাহসহ): এর দ্বারা তিনি জিহ্বার তীক্ষ্ণতা এবং কথার অসংলগ্নতা বুঝিয়েছেন। সিন্দি এমনটি বলেছেন।