23335 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، قَالَ: كُنْتُ فِي جِنَازَةِ حُذَيْفَةَ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ: سَمِعْتُ هَذَا - يَقُولُ: يَعْنِي حُذَيْفَةَ - يَقُولُ: مَا بِي بَأْسٌ فِيمَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَئِنْ اقْتَتَلْتُمْ (1) لَأَنْظُرَنَّ أَقْصَى بَيْتٍ مٍنْ دَارِي فَلَأَدْخُلَنَّهُ، فَلَئِنْ دُخِلَ عَلَيَّ لَأَقُولَنَّ: هَا، بُؤْ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ، أَوْ بِذَنْبِي وَذَنْبِكَ (2).
23336 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: غَابَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَنْ يَخْرُجَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَجَدَ سَجْدَةً، فَظَنَنَّا أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ قُبِضَتْ فِيهَا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: " إِنَّ رَبِّي اسْتَشَارَنِي فِي أُمَّتِي مَاذَا أَفْعَلُ بِهِمْ؟ فَقُلْتُ: مَا شِئْتَ أَيْ رَبِّ هُمْ خَلْقُكَ وَعِبَادُكَ، فَاسْتَشَارَنِي الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ لَهُ كَذَلِكَ، فَقَالَ: لَا أُحْزِنُكَ فِي أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ. وَبَشَّرَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مَعِي (3) سَبْعُونَ أَلْفًا، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: ادْعُ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها اقتتلت!
(2) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. حسين بن محمد: هو ابن بهرام، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وانظر (23307).
(3) لفظة "معي" سقطت من (م).
23336 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ هُبَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا تَمِيمٍ الْجَيْشَانِيَّ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: غَابَ عَنَّا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى ظَنَنَّا أَنْ لَنْ يَخْرُجَ، فَلَمَّا خَرَجَ سَجَدَ سَجْدَةً، فَظَنَنَّا أَنَّ نَفْسَهُ قَدْ قُبِضَتْ فِيهَا، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ قَالَ: " إِنَّ رَبِّي اسْتَشَارَنِي فِي أُمَّتِي مَاذَا أَفْعَلُ بِهِمْ؟ فَقُلْتُ: مَا شِئْتَ أَيْ رَبِّ هُمْ خَلْقُكَ وَعِبَادُكَ، فَاسْتَشَارَنِي الثَّانِيَةَ، فَقُلْتُ لَهُ كَذَلِكَ، فَقَالَ: لَا أُحْزِنُكَ فِي أُمَّتِكَ يَا مُحَمَّدُ. وَبَشَّرَنِي أَنَّ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي مَعِي (3) سَبْعُونَ أَلْفًا، مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، لَيْسَ عَلَيْهِمْ حِسَابٌ، ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيَّ فَقَالَ: ادْعُ--------------------------------------------
(1) في (م) وحدها اقتتلت!
(2) إسناده ضعيف لإبهام الراوي عن حذيفة. حسين بن محمد: هو ابن بهرام، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي.
وانظر (23307).
(3) لفظة "معي" سقطت من (م).
২৩৩৩৫ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মানসুর থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি বলেন: আমি হুযাইফার জানাজায় উপস্থিত ছিলাম। তখন কওমের এক ব্যক্তি বলল: আমি একে—অর্থাৎ হুযাইফাকে—বলতে শুনেছি যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমি যা শুনেছি সে ব্যাপারে আমার কোনো সংশয় নেই। আর যদি তোমরা পরস্পর লড়াইয়ে লিপ্ত হও, তবে আমি অবশ্যই আমার ঘরের সবচেয়ে ভেতরের কামরাটি খুঁজব এবং তাতে প্রবেশ করব। অতঃপর যদি কেউ জোরপূর্বক আমার নিকট প্রবেশ করে তবে আমি অবশ্যই বলব: "নাও, তুমি আমার পাপ এবং তোমার পাপের বোঝা বহন করো।"
২৩৩৩৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে হুবাইরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু তামীম আল-জাইশানিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামানকে বলতে শুনেছেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট থেকে অনুপস্থিত রইলেন, তিনি বের হলেন না যতক্ষণ না আমরা ধারণা করলাম যে তিনি আর বের হবেন না। যখন তিনি বের হলেন, তিনি একটি সাজদাহ করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে সম্ভবত সাজদাহরত অবস্থাতেই তাঁর প্রাণ কবজ করা হয়েছে। যখন তিনি তাঁর মাথা উঠালেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব আমার উম্মতের বিষয়ে আমার সাথে পরামর্শ করেছেন যে আমি তাদের সাথে কী আচরণ করব? আমি বললাম: হে আমার রব, আপনি যা চান; তারা তো আপনারই সৃষ্টি ও আপনারই বান্দা। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার আমার সাথে পরামর্শ করলেন, আমি তাঁকে আগের মতোই উত্তর দিলাম। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি তোমার উম্মতের বিষয়ে তোমাকে ব্যথিত করব না। আর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে, আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা সর্বপ্রথম আমার সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা হলো সত্তর হাজার জন, যাদের প্রত্যেক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার জন থাকবে, যাদের কোনো হিসাব হবে না। অতঃপর তিনি আমার নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: তুমি দুআ করো...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে কেবল 'একাই যুদ্ধ করেছ' শব্দে রয়েছে!
(২) হুযাইফা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে বাহরাম, এবং শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
দেখুন (২৩৩০৭)।
(৩) "আমার সাথে" শব্দগুচ্ছটি পাণ্ডুলিপি (ম) থেকে পড়ে গিয়েছে।
২৩৩৩৬ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে হুবাইরাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু তামীম আল-জাইশানিকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: সাঈদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি হুযাইফা ইবনুল ইয়ামানকে বলতে শুনেছেন: একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট থেকে অনুপস্থিত রইলেন, তিনি বের হলেন না যতক্ষণ না আমরা ধারণা করলাম যে তিনি আর বের হবেন না। যখন তিনি বের হলেন, তিনি একটি সাজদাহ করলেন। আমরা ধারণা করলাম যে সম্ভবত সাজদাহরত অবস্থাতেই তাঁর প্রাণ কবজ করা হয়েছে। যখন তিনি তাঁর মাথা উঠালেন, তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আমার রব আমার উম্মতের বিষয়ে আমার সাথে পরামর্শ করেছেন যে আমি তাদের সাথে কী আচরণ করব? আমি বললাম: হে আমার রব, আপনি যা চান; তারা তো আপনারই সৃষ্টি ও আপনারই বান্দা। অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার আমার সাথে পরামর্শ করলেন, আমি তাঁকে আগের মতোই উত্তর দিলাম। তখন তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, আমি তোমার উম্মতের বিষয়ে তোমাকে ব্যথিত করব না। আর তিনি আমাকে সুসংবাদ দিয়েছেন যে, আমার উম্মতের মধ্য থেকে যারা সর্বপ্রথম আমার সাথে জান্নাতে প্রবেশ করবে তারা হলো সত্তর হাজার জন, যাদের প্রত্যেক হাজারের সাথে আরও সত্তর হাজার জন থাকবে, যাদের কোনো হিসাব হবে না। অতঃপর তিনি আমার নিকট সংবাদ পাঠালেন এবং বললেন: তুমি দুআ করো...--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে কেবল 'একাই যুদ্ধ করেছ' শব্দে রয়েছে!
(২) হুযাইফা থেকে বর্ণনাকারী রাবী অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে বাহরাম, এবং শায়বান হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী।
দেখুন (২৩৩০৭)।
(৩) "আমার সাথে" শব্দগুচ্ছটি পাণ্ডুলিপি (ম) থেকে পড়ে গিয়েছে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 361)