. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرجه بنحوه أخصر مما هنا مسلم (1788)، وأبو عوانة (6839) و (6840) و (6841)، وابن حبان (7125)، وأبو نعيم في "الحلية" 1/ 354، وفي "الدلائل" (432)، والبيهقي في "السنن" 9/ 148 - 149، وفي "الدلائل" 3/ 449 - 450 من طريق إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن حذيفة.
وأخرجه البزار (1809 - كشف الاستار)، والحاكم 3/ 31، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 450 - 451 من طريق موسى بن أبي المختار، عن بلال بن يحيى العبسي، عن حذيفة.
وأخرجه مطولاً أبو عوانة (6842)، والبيهقي في "الدلائل" 3/ 451 - 452 من طريق محمد بن عبيد الحنفي، عن عبد العزيز ابن أخي حذيفة، عن حذيفة.
وأخرجه بنحوه البيهقي في "الدلائل" 3/ 454 - 455 من طريق هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، أن رجلاً قال لحذيفة. وبعضهم يختصره، وعند بعضهم ما ليس عند الآخر.
قال السندي: قوله: "هوياً من الليل" بفتح الهاء أو ضمها، وكسر الواو وتشديد الياء، قيل: قطعة من الليل، وقيل: الزمان الطويل.
"ولا تحدثنَّ" من الإحداث، أي: لا تفعلن شيئاً.
"والريح وجنود الله تفعل ما تفعل" إشارة إلى قوله تعالى: {فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا وَجُنُودًا لَمْ تَرَوْهَا} [الأحزاب: 9].
"فأخذت بيد الرجل الذي إلى جنبي" أي: قبل أن ينظر أحدٌ إليَّ فينكرني، وفيه إيهام بأنه منهم.
"بدار مقام" بضم الميم، أي: بدار تصلح للإقامة.
"مرحّل" بتشديد الحاء المهملة المفتوحة، أي: نُقِشَ فيه تصاوير الرِّحال. قال ابن الأثير: وتجمع على المراحل.
"فانشمروا" أي: أسرعوا.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং এর সমরূপ তবে এখানকার তুলনায় অধিক সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৭৮৮), আবু আওয়ানা (৬৮৩৯), (৬৮৪০) ও (৬৮৪১), ইবনে হিব্বান (৭১২৫), আবু নুআইম 'আল-হিলয়্যাহ' গ্রন্থে (১/৩৫৪) ও 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৪৩২), এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' গ্রন্থে (৯/১৪৮-১৪৯) ও 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৩/৪৪৯-৪৫০); ইবরাহীম আত-তাইমীর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন বাযযার 'কাশফুল আসতার' গ্রন্থে (১৮০৯), হাকেম (৩/৩১) এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৩/৪৫০-৪৫১); মূসা ইবনে আবিল মুখতারের সূত্রে, তিনি বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবসী থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানা (৬৮৪২) এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৩/৪৫১-৪৫২); মুহাম্মাদ ইবনে উবায়েদ আল-হানাফীর সূত্রে, তিনি হুযায়ফার ভ্রাতুষ্পুত্র আব্দুল আযীয থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর বায়হাকী 'আদ-দালাইল' গ্রন্থে (৩/৪৫৪-৪৫৫) এর সমরূপ বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে সাদের সূত্রে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি হুযায়ফাকে বললেন। তাঁদের কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, আবার কারো বর্ণনায় এমন কিছু রয়েছে যা অন্যের কাছে নেই।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "রাতের একটি দীর্ঘ অংশ" (হাওয়িইয়ান বা হুইয়্যান), হ-বর্ণে যবর বা পেশ দিয়ে এবং ওয়াও-বর্ণে যের ও ইয়া-বর্ণে তাশদীদ যোগে। বলা হয়েছে: এর অর্থ রাতের একটি অংশ, আবার বলা হয়েছে: দীর্ঘ সময়।
"আর তোমরা কোনো নতুন কিছু করো না" (ওয়া লা তুহদিসান্না) এটি 'ইহদাস' থেকে উদ্গত, অর্থাৎ: তোমরা কোনো কিছু করো না।
"আর বাতাস ও আল্লাহর বাহিনী যা করার তা করছিল" এটি মহান আল্লাহর এই বাণীর দিকে ইশারা: {অতঃপর আমি তাদের বিরুদ্ধে প্রেরণ করলাম এক প্রবল ঝঞ্ঝাবায়ু এবং এমন এক সেনাবাহিনী যা তোমরা দেখতে পাওনি} [সূরা আল-আহযাব: ৯]।
"আমি আমার পাশে থাকা লোকটির হাত ধরলাম" অর্থাৎ: কেউ আমার দিকে তাকিয়ে আমাকে চিনে ফেলার বা আমার উপস্থিতি টের পাওয়ার আগেই। এতে এমন এক বিভ্রম তৈরি হয়েছে যেন তিনি তাদেরই একজন।
"ব বসবাসের স্থানে" (বি দারি মুকামিন) মীম বর্ণে পেশ সহকারে, অর্থাৎ: এমন এক আবাসস্থলে যা অবস্থানের জন্য উপযুক্ত।
"চিত্রিত চাদর" (মুরাহহাল) হা বর্ণে তাশদীদ ও যবর সহকারে, অর্থাৎ: যাতে উটের হাওদার নকশা অঙ্কিত রয়েছে। ইবনুল আসীর বলেন: এর বহুবচন হলো 'মারািহল'।
"অতঃপর তারা দ্রুত প্রস্থান করল" (ফানশামিরু) অর্থাৎ: তারা তাড়াহুড়ো করল।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 360)