23323 - حَدَّثَنَا حَسَنٌ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ (1)، عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَحَشَتْهُمُ النَّارُ، يُقَالُ لَهُمْ: الْجَهَنَّمِيُّونَ " (2).--------------------------------------------
= الكوفي- فصدوق حسن الحديث، ولم يُثبت ابن معين سماعه من حذيفة، وقال أبو الحسن القطان: هو ثقة روى عن حذيفة أحاديث معنعنة ليس في شيء منها ذكرُ سماعٍ. أما الترمذي فقد حسن له حديثاً من روايته عن حذيفة، وسلف شطره الثاني برقم (23262) بذكر واسطةٍ بينهما من طريق ليث بن أبي سليم عن بلال عن ثلاثة عن حذيفة، لكنَّ ليثاً ضعيف. وسلف شطره الثاني أيضاً برقم (23278) من طريق أبي الرُّقاد عن حذيفة.
وسلف شطره الأول برقم (23266) من طريق موسى بن أبي المختار، عن بلال، عن حذيفة.
(1) قوله: "عن حماد بن سلمة" سقط من (م) والأصول الخطية، واستدركناه من "أطراف المسند" 2/ 266 و"جامع المسانيد".
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل حماد بن أبي سليمان، لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (835) عن هدبة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد.
وأخرجه أيضاً (836) من طريق هشام الدستوائي، عن حماد بن أبي سليمان، به.
وأخرجه الطيالسي (419) عن أبي عوانة، عن أبي مالك الأشجعي، عن ربعي، عن حذيفة يرفعه أحياناً، وأحياناً لا يرفعه.
وسيأتي برقم (23423) و (23424) من طريق شعبة عن حماد بن أبي سليمان. وقال شعبة في الرواية الأولى: رفعه مرَّةً إلى النبي صلى الله عليه وسلم، والرواية الثانية مرسلة. =
২৩৩২৩ - হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ (১) থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুন তাদের ঝলসে দেওয়ার পর একদল লোক জাহান্নাম থেকে বের হয়ে আসবে, তাদের বলা হবে: জাহান্নামী।" (২)।--------------------------------------------
= কুফী—তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস হাসান স্তরের। ইবনে মাঈন হুজাইফা থেকে তাঁর সরাসরি শ্রবণ (সামা) সাব্যস্ত করেননি। আবুল হাসান আল-কাত্তান বলেন: তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ), তিনি হুজাইফা থেকে 'আন' যোগে হাদিস বর্ণনা করেছেন, যার কোনোটিতেই সরাসরি শ্রবণের উল্লেখ নেই। তবে ইমাম তিরমিজি হুজাইফা থেকে তাঁর বর্ণিত একটি হাদিসকে হাসান বলেছেন। এর দ্বিতীয় অংশটি ২৩২৬২ নম্বরে তাদের উভয়ের মধ্যে একজন মধ্যস্থতাকারীর উল্লেখসহ পূর্বে গত হয়েছে, যা লাইস ইবনে আবু সুলাইম-এর সূত্রে বিলাল থেকে, তিনি তিন ব্যক্তি থেকে, তারা হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু লাইস দুর্বল। এর দ্বিতীয় অংশটি আরও আগে ২৩২৭৮ নম্বরে আবু আর-রুকাদ-এর সূত্রে হুজাইফা থেকে অতিবাহিত হয়েছে।
এর প্রথম অংশটি পূর্বে ২৩২৬৬ নম্বরে মুসা ইবনে আবু মুখতার-এর সূত্রে বিলাল থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) তাঁর উক্তি: "হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে"—এটি (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে। আমরা এটি 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ২/২৬৬ এবং 'জামি আল-মাসানিদ' থেকে সংযোজন করেছি।
(২) হাদিসটি সহিহ। হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান-এর কারণে এই সনদটি হাসান, তবে এর অনুসরণকারী (মুতাবি') রয়েছে এবং অন্য সকল বর্ণনাকারী বিশ্বস্ত ও সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইবনে আবু আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৮৩৫) হুদবাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিনিও (৮৩৬) হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান থেকেও এটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৪১৯) আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে, তিনি আবু মালিক আল-আশজায়ি থেকে, তিনি রিবঈ থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন; যা কখনো মারফু (রাসূলের উক্তি) হিসেবে এবং কখনো মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে।
২৩৪২৩ এবং ২৩৪২৪ নম্বরে শু'বাহ-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে আবু সুলাইমান থেকে এটি সামনে আসবে। শু'বাহ প্রথম বর্ণনায় বলেছেন: তিনি একবার এটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফু হিসেবে উন্নীত করেছেন, আর দ্বিতীয় বর্ণনাটি মুরসাল। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 349)