23302 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنِي عَمْرٌو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَشْهَلِيِّ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتُلُوا إِمَامَكُمْ، وَتَجْتَلِدُوا بِأَسْيَافِكُمْ، وَيَرِثُ دُنْيَاكُمْ (1) شِرَارُكُمْ " (2).
23303 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ--------------------------------------------
= وفي الباب عن عائشة سيأتي برقم (25255). وصححه ابن حبان، وفي سنده ضعف.
وعن أبي هريرة عند البزار (3307 - كشف الأستار)، والخطيب في "تاريخه" 13/ 92 من طريقين يتقوى إحدهما بالآخر.
(1) المثبت من هامش (ظ 5)، و"جامع المسانيد"، و"أطراف المسند" 2/ 264، ومن مصادر التخريج، وفي (ظ 5): ديناركم، وفي (م) و (ظ 2) و (ق): دياركم.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 392 من طريق أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، والبغوي في "شرح السنة" بإثر (4154) من طريق علي بن حُجر، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4043)، والترمذي (2170)، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي من "تهذيب الكمال" 15/ 234 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الطيالسي (439)، ومن طريقه البيهقي 6/ 391 عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب، عن حذيفة، فجعله عن المطلب بدل عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن حذيفة. وقال البيهقي: هكذا قال أبو داود. يعني أنه جعله عن المطلب بدل عبد الله بن عبد الرحمن.
23303 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو، عَنْ--------------------------------------------
= وفي الباب عن عائشة سيأتي برقم (25255). وصححه ابن حبان، وفي سنده ضعف.
وعن أبي هريرة عند البزار (3307 - كشف الأستار)، والخطيب في "تاريخه" 13/ 92 من طريقين يتقوى إحدهما بالآخر.
(1) المثبت من هامش (ظ 5)، و"جامع المسانيد"، و"أطراف المسند" 2/ 264، ومن مصادر التخريج، وفي (ظ 5): ديناركم، وفي (م) و (ظ 2) و (ق): دياركم.
(2) إسناده ضعيف كسابقه.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 392 من طريق أبي الربيع سليمان بن داود الزهراني، والبغوي في "شرح السنة" بإثر (4154) من طريق علي بن حُجر، كلاهما عن إسماعيل بن جعفر الأنصاري، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (4043)، والترمذي (2170)، والمزي في ترجمة عبد الله بن عبد الرحمن الأشهلي من "تهذيب الكمال" 15/ 234 من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن عمرو بن أبي عمرو، به.
وأخرجه الطيالسي (439)، ومن طريقه البيهقي 6/ 391 عن إسماعيل بن جعفر، عن عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، عن المطلب، عن حذيفة، فجعله عن المطلب بدل عبد الله بن عبد الرحمن الأنصاري عن حذيفة. وقال البيهقي: هكذا قال أبو داود. يعني أنه جعله عن المطلب بدل عبد الله بن عبد الرحمن.
২৩৩০২ - সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আমর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-আশহালী থেকে, তিনি হুজায়ফা বিন ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ততক্ষণ পর্যন্ত কিয়ামত সংঘটিত হবে না, যতক্ষণ না তোমরা তোমাদের ইমামকে হত্যা করবে, নিজেদের তলোয়ার দিয়ে একে অপরকে আঘাত করবে এবং তোমাদের নিকৃষ্ট ব্যক্তিরা তোমাদের দুনিয়ার উত্তরাধিকারী হবে।"
২৩৩০৩ - সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
= এই বিষয়ে আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ২৫২৫৫ নম্বরে আসবে। ইবনে হিব্বান এটিকে সহীহ বলেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকেও বাজ্জার (৩৩০৭ - কাশফুল আস্তার) এবং খতীব তার "তারিখ" ১৩/৯২-তে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার একটি অপরটির মাধ্যমে শক্তিশালী হয়।
(১) যা (জ ৫)-এর পার্শ্বটীকা, "জামি উল মাসানিদ", এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/২৬৪ ও তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। (জ ৫)-এ আছে: তোমাদের দিনার, এবং (ম), (জ ২) ও (ক)-তে আছে: তোমাদের ঘরবাড়ি।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় দুর্বল।
এটি বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৬/৩৯২-তে আবু রাবী সুলাইমান বিন দাউদ আল-জাহরানীর সূত্রে এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ"-তে ৪১৫৪-এর পরে আলী বিন হুজর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইসমাঈল বিন জাফর আল-আনসারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (৪০৪৩) ও তিরমিজি (২১৭০) বর্ণনা করেছেন। আর মিজ্জি "তাহজিবুল কামাল" ১৫/২৩৪-এ আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-আশহালীর জীবনীতে আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (৪৩৯) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৬/৩৯১-তে ইসমাঈল বিন জাফর থেকে, তিনি মুত্তালিবের মুক্ত দাস আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি এখানে আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আনসারীর স্থলে মুত্তালিবকে হুজায়ফা থেকে বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন। বায়হাকী বলেন: আবু দাউদ এভাবেই বলেছেন। অর্থাৎ তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমানের পরিবর্তে মুত্তালিবকে বর্ণনাকারী বানিয়েছেন।
২৩৩০৩ - সুলাইমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে।--------------------------------------------
= এই বিষয়ে আয়েশা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা সামনে ২৫২৫৫ নম্বরে আসবে। ইবনে হিব্বান এটিকে সহীহ বলেছেন, তবে এর সনদে দুর্বলতা রয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকেও বাজ্জার (৩৩০৭ - কাশফুল আস্তার) এবং খতীব তার "তারিখ" ১৩/৯২-তে দুই সূত্রে বর্ণনা করেছেন, যার একটি অপরটির মাধ্যমে শক্তিশালী হয়।
(১) যা (জ ৫)-এর পার্শ্বটীকা, "জামি উল মাসানিদ", এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/২৬৪ ও তাখরিজের উৎসসমূহ থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। (জ ৫)-এ আছে: তোমাদের দিনার, এবং (ম), (জ ২) ও (ক)-তে আছে: তোমাদের ঘরবাড়ি।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তিটির ন্যায় দুর্বল।
এটি বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৬/৩৯২-তে আবু রাবী সুলাইমান বিন দাউদ আল-জাহরানীর সূত্রে এবং বাগাওয়ী "শারহুস সুন্নাহ"-তে ৪১৫৪-এর পরে আলী বিন হুজর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই ইসমাঈল বিন জাফর আল-আনসারীর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে মাজাহ (৪০৪৩) ও তিরমিজি (২১৭০) বর্ণনা করেছেন। আর মিজ্জি "তাহজিবুল কামাল" ১৫/২৩৪-এ আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-আশহালীর জীবনীতে আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আদ-দারাওয়ার্দীর সূত্রে আমর বিন আবি আমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি তায়ালিসি (৪৩৯) বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী ৬/৩৯১-তে ইসমাঈল বিন জাফর থেকে, তিনি মুত্তালিবের মুক্ত দাস আমর বিন আবি আমর থেকে, তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি এখানে আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আনসারীর স্থলে মুত্তালিবকে হুজায়ফা থেকে বর্ণনাকারী উল্লেখ করেছেন। বায়হাকী বলেন: আবু দাউদ এভাবেই বলেছেন। অর্থাৎ তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্দুর রহমানের পরিবর্তে মুত্তালিবকে বর্ণনাকারী বানিয়েছেন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 333)