23286 - حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِىِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَمِنًا أَنْ يَقُولَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ، وَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى تَحْتَ خَدِّهِ الْأَيْمَنِ (1)، ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا، وَبِاسْمِكَ أَمُوتُ " فَإِذَا اسْتَيْقَظَ مِنَ اللَّيْلِ قَالَ: " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانِي بَعْدَمَا أَمَاتَنِي وَإِلَيْهِ النُّشُورُ " (2).
23287 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَضْلُ الدَّارِ الْقَرِيبَةِ مِنَ الْمَسْجِدِ عَلَى الدَّارِ الشَّاسِعَةِ، كَفَضْلِ الْغَازِي عَلَى الْقَاعِدِ " (3).--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: "فلم يدخلاه" هذا من كلام حذيفة أي: هو صلى الله عليه وسلم وجبريل.
"فلج" أي: غلب بالحجة.
"ووعد الآخرة" أي: موعود الآخرة.
"أنه ربطه" أي: البراق.
"أليفر منه؟! " بكسر اللام ونصب المضارع، أي: أكان ذلك الربط لخوف أن يفرَّ منه.
(1) في (م) وبقية النسخ: اليمنى، والجادة ما أثبتنا.
(2) حديث صحيح، شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وإن كان سيئ الحفظ توبع كما في الرواية السالفة برقم (23271). أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.
ولقصة وضع يده صلى الله عليه وسلم تحت خده انظر (23244).
قوله: "قَمِناً" أي: جديراً.
(3) إسناده ضعيف جداً، أبو عبد الملك -وهو علي بن يزيد الألهاني- واهي =
২৩২৮৬ - আবু আন-নাদর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে, তিনি রিবঈ ইবনে হিরাশ থেকে এবং তিনি হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন রাতে তাঁর শয্যা গ্রহণ করতেন, তখন তিনি তাঁর ডান হাত তাঁর ডান গালের নিচে রাখতেন, তারপর বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনার নামেই আমি জীবিত হই এবং আপনার নামেই আমি মৃত্যুবরণ করি।" আর যখন তিনি রাতে ঘুম থেকে জাগতেন, তখন বলতেন: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের মৃত্যু দেওয়ার পর পুনরায় জীবিত করেছেন এবং তাঁর দিকেই পুনরুত্থান।"
২৩২৮৭ - মূসা ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকর ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু আব্দুল মালিক থেকে এবং তিনি হুযাইফাহ ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মসজিদের নিকটবর্তী ঘরের মর্যাদা দূরবর্তী ঘরের ওপর তেমন, যেমন মর্যাদা একজন জিহাদকারীর (গাজী) রয়েছে জিহাদে না গিয়ে বসে থাকা ব্যক্তির ওপর।"--------------------------------------------
= সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "তারা উভয়ে তাতে প্রবেশ করেননি" - এটি হুযাইফাহ-র উক্তি, অর্থাৎ: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এবং জিবরীল।
"ফালাজ্জা" অর্থাৎ: দলীল-প্রমাণের মাধ্যমে বিজয়ী হয়েছেন।
"ওয়া'দুল আখিরাহ" অর্থাৎ: পরকালের প্রতিশ্রুত বিষয়।
"যে তিনি ওটিকে বেঁধেছিলেন" অর্থাৎ: বুরাক-কে।
"তা কি তাঁর থেকে পালিয়ে যাবে?!" - লাম বর্ণে কাসরা এবং মুদারে ক্রিয়ায় নাসাব যোগে; অর্থাৎ: সেই বাঁধা কি এই ভয়ে ছিল যে তা পালিয়ে যেতে পারে।
(১) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং অবশিষ্ট অনুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'আল-ইউমনা' (ডান), এবং প্রচলিত পাঠ অনুযায়ী আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক।
(২) হাদীসটি সহীহ। শারীক - তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখঈ - যদিও তিনি দুর্বল স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন ছিলেন, তবে ২৩২৭১ নম্বর বর্ণনায় এর সমর্থিত বর্ণনা পাওয়া যায়। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গালের নিচে হাত রাখার বিষয়টি জানতে ২৩২৪৪ নম্বর হাদীস দেখুন। তাঁর কথা: "কামিনান" অর্থাৎ: যোগ্য বা উপযুক্ত।
(৩) এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল। আবু আব্দুল মালিক - তিনি হলেন আলী ইবনে ইয়াযীদ আল-আলহানী - তিনি অত্যন্ত দুর্বল। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 323)