অদৃশ্য ও দৃশ্যমান সম্পর্কে পরিজ্ঞাত। তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আবু আব্দুল্লাহ! বুরাক কেমন প্রাণী? তিনি বললেন: এটি একটি সাদা দীর্ঘকায় প্রাণী, যার একেকটি পদক্ষেপ দৃষ্টির শেষ সীমানা পর্যন্ত পৌঁছে (১)।--------------------------------------------
(১) আসিমের কারণে এর সনদ হাসান—তিনি হলেন ইবনে বাহদালা—এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম বিন আল-কাসিম এবং শায়বান হলেন ইবনে আব্দুর রহমান আন-নাহবী।
আর বাজ্জার এটি তাঁর "মুসনাদে" (২৯১৫) সংক্ষিপ্তভাবে আবু আহমাদ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আয-যুবাইর আয-যুবাইরী-এর সূত্রে, শায়বান বিন আব্দুর রহমান থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর এটি পূর্ণাঙ্গ এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন হুমায়দী (৪৪৮), তিরমিযী (৩১৪৭) মিসআর বিন কিদাম-এর সূত্রে, ইবনে হিব্বান (৪৫) হাম্মাদ বিন যায়েদ-এর সূত্রে এবং হাকিম ২/৩৫৯ আবু বকর বিন আইয়াশ-এর সূত্রে; তাঁরা তিনজনই আসিম থেকে, উক্ত সনদে।
এবং সামনে এটি সংক্ষিপ্তভাবে (২৩৩২০) নম্বরে সুফিয়ান-এর সূত্রে এবং (২৩৩৩২), (২৩৩৩৩) ও (২৩৩৪৩) নম্বরে হাম্মাদ বিন সালামাহর সূত্রে আসবে, তাঁরা উভয়েই আসিম বিন বাহদালা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এ বিষয়ে মুসলিমে আনাস বিন মালিক থেকে হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং তা পূর্বে (১২৫০৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যাতে রয়েছে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন বায়তুল মাকদিসে আসলেন, তখন তিনি প্রাণীটিকে সেই কড়ার সাথে বাঁধলেন যাতে নবীগণ বাঁধতেন। অতঃপর তিনি সেখানে দুই রাকাত সালাত আদায় করলেন।
আর মুসলিমে (১৭২) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নবীগণের ইমামতি করে সালাত আদায় করেছেন।
ইমাম তহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" ১২/৫৪৪-এ বলেন: ইবনে মাসউদ, আনাস এবং আবু হুরায়রা থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সেখানে সালাত আদায় সাব্যস্ত হওয়া সম্পর্কে আমরা যা বর্ণনা করেছি, তা সেখানে সালাত আদায় না করা সংক্রান্ত হুযাইফার অস্বীকৃতির চেয়ে অধিক গ্রহণযোগ্য। কারণ কোনো বিষয়কে ইতিবাচকভাবে সাব্যস্ত করা (নেতিবাচক) অস্বীকৃতির চেয়ে অগ্রগণ্য। আর হুযাইফা যা বলেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি সেখানে সালাত আদায় করতেন, তবে তাঁর উম্মতের জন্য সেই স্থানে আসা এবং সেখানে সালাত আদায় করা আবশ্যক হয়ে যেত যেভাবে তিনি করেছিলেন—এটি হুযাইফার পক্ষে কোনো অকাট্য দলিল নয়। কারণ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনেক সময় বিভিন্ন স্থানে যেতেন এবং সালাত আদায় করতেন, অথচ সেসব স্থানে যাওয়া বা সালাত আদায় করা আমাদের জন্য আবশ্যক করা হয়নি।
অনুরূপ কথা ইমাম বায়হাকীও "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ২/৩৬৫-এ বলেছেন।