. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= 15/ 17 مختصرة، وسقط اليشكري من مطبوع ابن أبي شيبة 15/ 9.
وسيأتي بالأرقام (23425) و (23427) و (23428) و (23429) و (23430) و (23449). ونسب سبيع بن خالد في بعض الروايات ضبعياً.
وسيأتي برقم (23426) عن محمد بن جعفر، عن شعبة قال: حدثني أبو بشر في إسناد له عن حذيفة رفعه.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (7339) من طريق روح بن عبادة، عن أبي عامر صالح بن رستم الخزاز، عن حميد بن هلال، عن نصر بن عاصم، عن عبد الرحمن بن قُرط، عن حذيفة. قلنا: وعبد الرحمن بن قرط مجهول.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابن ماجه (3981)، والبزار في "مسنده" (2961)، والنسائي في "الكبرى" (8033)، والحاكم 1/ 121 و 4/ 232 من طريق سعيد بن عامر، عن أبي عامر الخزاز، عن حميد بن هلال، عن عبد الرحمن بن قرط، عن حذيفة. دون ذكر نصر بن عاصم. ووقع في رواية البزار: عن حذيفة أو عن رجل عن حذيفة.
وأخرجه مختصراً البزار (2799) من طريق أبي الطفيل، والبزار (2811)، والطبراني في "الأوسط" (3555) من طريق زيد بن وهب، كلاهما عن حذيفة. وإسناداهما حسنانِ.
وأخرج البخاري (3606) و (7084)، ومسلم (1847) (51)، وابن ماجه (3979) من طريق بسر بن عُبيد الله، عن أبي إدريس الخولاني أنه سمع حذيفة يقول: كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير، وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله، إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير. فهل بعد هذا الخير من شر؟ قال: "نعم"، قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟ قال: "نعم، وفيه دَخَنٌ". قلت: وما دَخنُهُ؟ قال: "قوم يهدون بغير هَدْيي تعرف منهم وتُنكِر". قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟ قال: "نعم، دُعاةٌ إلى أبواب جهنم، من أجابهم إليها قذفوه فيها". قلت: يا رسول الله، صِفْهُم لنا؟ فقال: "هم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= ১৫/১৭ সংক্ষেপে, এবং ইবন আবি শায়বার মুদ্রিত সংস্করণের ১৫/৯ থেকে আল-ইয়াশকারি বাদ পড়েছে।
এবং এটি (২৩৪২৫), (২৩৪২৭), (২৩৪২৮), (২৩৪২৯), (২৩৪৩০) ও (২৩৪৪৯) নম্বরগুলোতে সামনে আসবে। কিছু বর্ণনায় সুবাই বিন খালিদকে 'দুবায়ী' হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে।
এবং এটি ২৩৪২৬ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবন জা'ফর, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি বলেন: আবু বিশর আমাকে তাঁর এক সনদে হুজায়ফা থেকে মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর তাবারানি তাঁর 'আল-আওসাত' (৭৩৩৯) গ্রন্থে রাওহ ইবন উবাদাহ এর সূত্রে, তিনি আবু আমির সালিহ ইবন রুস্তম আল-খাজ্জায থেকে, তিনি হুমাইদ ইবন হিলাল থেকে, তিনি নাসর ইবন আসিম থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন কুরত থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: আবদুর রহমান ইবন কুরত মাজহুল (অপরিচিত)।
ইবন মাজাহ (৩৯৮১), বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (২৯৬১) গ্রন্থে, নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' (৮০৩৩) গ্রন্থে এবং হাকেম ১/১২১ ও ৪/২৩২-এ সাঈদ ইবন আমির এর সূত্রে, তিনি আবু আমির আল-খাজ্জায থেকে, তিনি হুমাইদ ইবন হিলাল থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন কুরত থেকে, তিনি হুজায়ফা থেকে এটি দীর্ঘ ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে নাসর ইবন আসিমের উল্লেখ নেই। বাযযারের বর্ণনায় এসেছে: 'হুজায়ফা থেকে অথবা জনৈক ব্যক্তি হুজায়ফা থেকে'।
বাযযার (২৭৯৯) আবু তুফাইল এর সূত্রে, এবং বাযযার (২৮১১) ও তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৫৫৫) গ্রন্থে যাইদ ইবন ওয়াহাব এর সূত্রে এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হুজায়ফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁদের উভয় সনদই হাসান।
বুখারি (৩৬০৬) ও (৭০৮৪), মুসলিম (১৮৪৭) (৫১) এবং ইবন মাজাহ (৩৯৭৯) বুসর ইবন উবাইদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইদরিস আল-খাওলানি থেকে শুনেছেন যে তিনি হুজায়ফাকে বলতে শুনেছেন: মানুষ আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে কল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করত, কিন্তু আমি তাঁকে অকল্যাণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতাম এই ভয়ে যে তা আমাকে পেয়ে বসবে। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা জাহেলিয়াত ও অকল্যাণের মধ্যে ছিলাম, এরপর আল্লাহ আমাদের কাছে এই কল্যাণ নিয়ে এসেছেন। এই কল্যাণের পরে কি আর কোনো অকল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। আমি বললাম: সেই অকল্যাণের পরে কি আবার কোনো কল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তবে তাতে ধোঁয়াশা থাকবে।" আমি বললাম: তার ধোঁয়াশা কী? তিনি বললেন: "এমন এক সম্প্রদায় যারা আমার সুন্নাহর বাইরে অন্য পথে পরিচালিত করবে, তোমরা তাদের কোনো কাজকে সঠিক হিসেবে জানবে আর কোনো কাজকে অস্বীকার করবে।" আমি বললাম: সেই কল্যাণের পরে কি আবার কোনো অকল্যাণ আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, জাহান্নামের দরজার দিকে আহ্বানকারী একদল লোক; যে তাদের আহ্বানে সাড়া দেবে, তারা তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাদের কাছে তাদের বর্ণনা দিন। তিনি বললেন: "তারা =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 318)