হুজাইফা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বসা ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "আমি জানি না তোমাদের মাঝে আমি আর কতদিন থাকব। অতএব আমার পরবর্তী দুইজনের অনুসরণ করো - এবং তিনি আবু বকর ও উমরের দিকে ইশারা করলেন - আর আম্মারের আদর্শকে আঁকড়ে ধরো, এবং ইবনে মাসউদ তোমাদের নিকট যা বর্ণনা করে তা বিশ্বাস করো।" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সাক্ষ্যের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে হাসান (উত্তম), তবে "আম্মারের আদর্শকে আঁকড়ে ধরো" অংশটুকু ব্যতীত। আর এই সনদটি যয়িফ (দুর্বল); রিবয়ীর আযাদকৃত গোলাম—যার নাম হিলাল হিসেবে কিছু বর্ণনায় এবং জীবনীগ্রন্থগুলোতে এসেছে—সে মাজহুল (অপরিচিত)। একমাত্র আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আর ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কারো থেকে তার নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) বর্ণিত হয়নি। তবে পরবর্তী ২৩৩৮৬ নম্বর হাদিসে এর সমর্থন পাওয়া যায়, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
এটি গ্রন্থকারের 'ফাদায়িলুস সাহাবা' (৪৭৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং ২৩৪১৯ নম্বরে পুনরায় আসবে।
ইবনে সাদ এটি 'আত-তাবাকাত' ২/৩৩৪ গ্রন্থে, ইবনে আবি শাইবাহ ১২/১১ ও ১৪/৫৬৯ গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৯৭), তিরমিযী ৩৭৯৯ নম্বর হাদিসের অনুবর্তী হিসেবে, ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' (১১৪৮) গ্রন্থে এবং বাজার তার 'মুসনাদ' (২৮২৯) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'তাবাকাত' গ্রন্থের মুদ্রিত কপিতে 'রিবয়ী' শব্দটি বাদ পড়েছে এবং তিরমিযীর হাদিসটি কিছু সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছে! সুতরাং তা সংশোধন করে নেওয়া উচিত।
ইবনে সাদ ২/৩৩৪ গ্রন্থে, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান তার 'তারিখ' ১/৪৮০ গ্রন্থে আবু আসিম আন-নাবীল ও কাবিদাহ বিন উকবাহ-এর সূত্রে, ইবনে মাজাহ (৯৭) মুয়াম্মাল বিন ইসমাইলের সূত্রে, আবু হাতিম—যেমনটি তার ছেলের 'আল-ইলাল' ২/৩৮১ গ্রন্থে রয়েছে—মুহাম্মাদ বিন কাসিরের সূত্রে এবং তাহাবী 'শারহু মুশকিিলল আসার' (১২২৪) গ্রন্থে মুহাম্মাদ আল-ফিরইয়াবীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; তারা পাঁচজনই সুফিয়ান সাওরির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু হুজাইফা মুসা বিন মাসউদ তাহাবীর 'শারহু মুশকিিলল আসার' (১২২৫) গ্রন্থে তাদের সকলের বিরোধিতা করেছেন। তিনি সুফিয়ান সাওরি থেকে, তিনি আব্দুল মালিক থেকে, তিনি রিবয়ী থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি তার সনদে রিবয়ীর আযাদকৃত গোলামের কথা উল্লেখ করেননি। আমরা বলি: সাওরি থেকে আবু হুজাইফার বর্ণনার ব্যাপারে আলেমদের নিকট সমালোচনা রয়েছে, বিশেষ করে এই হাদিসে সাওরির অন্যান্য শিষ্যদের সাথে তার বিরোধিতার বিষয়টি তো আছেই। =