نُسِّيتُهَا فَأَعْرِفُهَا كَمَا يَعْرِفُ الرَّجُلُ وَجْهَ الرَّجُلِ، قَدْ كَانَ غَائِبًا عَنْهُ، يَرَاهُ فَيَعْرِفُهُ. وَقَالَ وَكِيعٌ مَرَّةً: فَرَآهُ فَعَرَفَهُ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (2891) (23) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (6604)، وأبو عوانة في الفتن كما في "إتحاف المهرة" 4/ 256، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 312 - 313، والبغوي (4215) من طرق عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه مسلم (2891) (23)، وأبو داود (4240)، والبزار في "مسنده" (2883)، وأبو عوانة في الفتن، وابن حبان (6636)، والحاكم 4/ 487، والبيهقي 6/ 313 من طرق عن الأعمش، به.
وأخرجه البزار (2862) عن يوسف بن موسى، عن جرير بن عبد الحميد، عن منصور بن المعتمر، عن أبي وائل، به. فجعله يوسف بن موسى -وهو الرازي- من حديث جرير عن منصور، بدل الأعمش. وهو صدوق.
وسيأتي من طريق أبي وائل عن حذيفة برقم (23309) و (23405).
ومن طريق عبد الله بن يزيد الخطمي برقم (23281).
وأخرجه الحاكم 4/ 472 من طريق معاوية بن عمرو، عن زائدة، ومن طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي عوانة اليشكري، كلاهما عن عاصم بن بهدلة، عن زر ابن حبيش، عن حذيفة.
وأخرجه ابن حبان (6637)، والطبراني في "الأوسط" (5636) من طريق أبي إدريس الخولاني، عن حذيفة.
وانظر حديث أبي إدريس الخولاني، عن حذيفة فيما سيأتي برقم (23291).
وأخرجه أبو داود (4243) من طريق ابن قبيصة، عن أبيه قبيصة بن ذؤيب، عن حذيفة بن اليمان قال: والله ما أدري أنسي أصحابي أم تناسوا؟ والله ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائد فتنة إلى أن تنقضي الدنيا يبلغ من معه ثلاث مئة فصاعداً إلا =
আমি তা ভুলে গিয়েছিলাম, অতঃপর তা চিনে নিয়েছি যেভাবে একজন লোক অন্য এক লোকের চেহারা চিনে নেয় যে তার কাছ থেকে অনুপস্থিত ছিল, সে তাকে দেখে অতঃপর চিনে নেয়। ওয়াকি' একবার বলেছেন: সে তাকে দেখল এবং চিনে নিল (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এবং এটি মুসলিম (২৮৯১) (২৩) ওয়াকি'-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারি (৬৬০৪), আবু আওয়ানাহ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৪/২৫৬-এ রয়েছে, বাইহাকি 'আদ-দালায়েল' ৬/৩১২ - ৩১৩ এবং বাগাভি (৪২১৫) সুফিয়ান আস-সাওরির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (২৮৯১) (২৩), আবু দাউদ (৪২৪০), বাজ্জার তার 'মুসনাদ'-এ (২৮৮৩), আবু আওয়ানাহ 'আল-ফিতান' গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৬৬৩৬), হাকীম ৪/৪৮৭ এবং বাইহাকি ৬/৩১৩ আমাশ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বাজ্জার (২৮৬২) ইউসুফ বিন মুসা থেকে, তিনি জারির বিন আব্দুল হামিদ থেকে, তিনি মানসুর বিন আল-মুতামির থেকে, তিনি আবু ওয়ায়েল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সুতরাং ইউসুফ বিন মুসা—যিনি রাজি—একে আমাশ-এর পরিবর্তে জারির-এর সূত্রে মানসুর থেকে বর্ণিত হাদিস হিসেবে গণ্য করেছেন। আর তিনি সাদুক (সত্যবাদী)।
আর সামনে এটি আবু ওয়ায়েলের সূত্রে হুজাইফা থেকে ২৩৩০৯ ও ২৩৪০৫ নম্বরে আসবে।
এবং আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-খাতমি-এর সূত্রে ২৩২৮১ নম্বরে আসবে।
এবং হাকীম ৪/৪৭২ মুয়াবিয়া বিন আমর-এর সূত্রে যায়িদা থেকে এবং আবু ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি-এর সূত্রে আবু আওয়ানাহ আল-ইয়াশকারি থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে আসেম বিন বাহদালাহ থেকে, তিনি জির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইবনে হিব্বান (৬৬৩৭) এবং তাবারানি তার 'আল-আওসাত' (৫৬৩৬) গ্রন্থে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানি-এর সূত্রে হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং হুজাইফা থেকে আবু ইদ্রিস আল-খাওলানির হাদিসটি সামনে ২৩২৯১ নম্বরে দেখুন।
এবং আবু দাউদ (৪২৪৩) ইবনে কুবাইসাহ-এর সূত্রে তার পিতা কুবাইসাহ বিন জুয়াইব থেকে এবং তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর কসম, আমি জানি না আমার সাথীরা ভুলে গেছে নাকি ভুলে যাওয়ার ভান করছে? আল্লাহর কসম, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কিয়ামত পর্যন্ত সংঘটিতব্য এমন কোনো ফিতনার নেতাকে বাদ দেননি যার সাথে তিনশ বা তদুর্ধ্ব অনুসারী থাকবে, যাকে তিনি (উল্লেখ করেননি) =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 308)