২৩২৬৭ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বকর ইবনে আবিল জাহম থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ‘যি কারাদ’ নামক স্থানে — যা বনু সুলাইম গোত্রের আওতাভুক্ত একটি এলাকা — সালাতুল খাউফ (ভীতি অবস্থায় সালাত) আদায় করেছেন। তখন মানুষ তাঁর পেছনে দুই সারিতে কাতারবদ্ধ হলেন; এক কাতার ছিল শত্রুর মোকাবিলায় এবং অপর এক কাতার ছিল তাঁর ঠিক পেছনে। এরপর তিনি তাঁর নিকটবর্তী কাতারের লোকদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তারা পিছু হটে অপর কাতারের লোকদের অবস্থানে চলে গেল এবং তারা এদের অবস্থানে চলে আসল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে অপর এক রাকাত সালাত আদায় করলেন (১)।--------------------------------------------
= এই একই সনদে মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আত-তানাফিসীর সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। আল-বাযযার এর পরপরই বলেছেন: অর্থাৎ কুফা।
তাবারানী তাঁর ‘আল-আওসাত’ (৩০৫২) গ্রন্থে যিবরিকানের সূত্রে মূসা ইবনে আবিল মুখতার থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানেও আছে: অর্থাৎ কুফা।
এটি সামনে ২৩৩২২ নম্বরে সা’দ ইবনে আউসের সূত্রে বিলাল আল-আবসী থেকে বর্ণিত হবে।
ইবনে সাদ ৬/৬ এবং ইবনে আবি শাইবা ১২/১৮৮ পৃষ্ঠায় ওয়াকী থেকে, তিনি মিসআর থেকে, তিনি রুকাইন ইবনুর রাবী আল-ফাযারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি হুযায়ফা (রাযি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও রয়েছে: অর্থাৎ কুফা; এবং এর সনদটি সহীহ।
ইবনে সাদ ৬/৬ পৃষ্ঠায় আবু মুআবিয়া ও ইবনে নুমাইর থেকে এবং ইবনে আবি শাইবা ১২/১৮৬ পৃষ্ঠায় কেবল আবু মুআবিয়া থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ে আমাশ থেকে, তিনি আমর ইবনে মুররাহ আল-মুরাদী থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জা’দ থেকে এবং তিনি হুযায়ফা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে কুফায় তাঁবুর কথা উল্লেখ আছে। তবে সালিমের হুযায়ফা (রাযি.) থেকে শ্রবণের বিষয়টি প্রমাণিত নয় এবং তিনি অধিক পরিমাণে ‘ইরসাল’ (সনদ বিচ্ছিন্নকারী) করতেন।
ইবনে সাদ ৬/৬ পৃষ্ঠায় উবায়দুল্লাহ ইবনে মূসা থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি মুগীস আল-বাকরী থেকে এবং তিনি হুযায়ফা (রাযি.) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এতেও আছে: অর্থাৎ কুফা।
ইবনে সাদ ৬/৬ পৃষ্ঠায় সালামাহ ইবনে কুহাইল-এর সূত্রে সালমান থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। সালামাহ এবং সালমান আল-ফারিসী (রাযি.)-এর মধ্যবর্তী সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) বা মু’দাল।
(১) এর সনদটি ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং আবু বকর ইবনে আবিল জাহম ছাড়া বাকি সবাই শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী; আবু বকর ইবনে আবিল জাহম ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। =