ابْنِ شَكَلٍ، وعَنْ صِلَةَ بْنِ زُفَرَ وَعَنْ سُلَيْكِ بْنِ مِسْحَلٍ الْغِطْفَانِيِّ قَالُوا: خَرَجَ عَلَيْنَا حُذَيْفَةُ وَنَحْنُ نَتَحَدَّثُ، فَقَالَ: إِنَّكُمْ لَتَكَلَّمُونَ كَلَامًا إِنْ كُنَّا لَنَعُدُّهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم النِّفَاقَ (1).
23263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ، قَالَ: مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُليَّة، وبلال: هو ابن يحيى العبسي الكوفي.
وسيأتي بنحوه ضمن الحديث (23322) من طريق سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة، وبرقم (23278) و (23312) من طريق أبي الرُّقاد العبسي، عن حذيفة.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (10995).
وعن أنس، سلف برقم (12604).
وعن عبادة بن قُرْط، سلف برقم (15859) بلفظ: إنكم تعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشَّعر، إنْ كُنَّا لنعدُّها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.
(2) إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حُميد- لم يُدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (23376)، وقال ابن معين: لم يسمع منه.
وأخرجه الطيالسي (435)، والترمذي (2753)، والحاكم 4/ 281، والبيهقي 3/ 234، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 9 - 10، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1183) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (436)، وأبو داود (4826)، والبزار (2957)، والبيهقي 3/ 234 و 534، والخطيب 12/ 9 - 10، وابن الجوزي (1183) من طرق عن قتادة، به. =
23263 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ فِي الَّذِي يَقْعُدُ فِي وَسْطِ الْحَلْقَةِ، قَالَ: مَلْعُونٌ عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ لِسَانِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) أثر حسن، وهذا إسناد ضعيف، ليث -وهو ابن أبي سليم- ضعيف. إسماعيل بن إبراهيم: هو المعروف بابن عُليَّة، وبلال: هو ابن يحيى العبسي الكوفي.
وسيأتي بنحوه ضمن الحديث (23322) من طريق سعد بن أوس، عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة، وبرقم (23278) و (23312) من طريق أبي الرُّقاد العبسي، عن حذيفة.
وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (10995).
وعن أنس، سلف برقم (12604).
وعن عبادة بن قُرْط، سلف برقم (15859) بلفظ: إنكم تعملون أعمالاً هي أدق في أعينكم من الشَّعر، إنْ كُنَّا لنعدُّها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم من الموبقات.
(2) إسناده ضعيف، أبو مجلز -وهو لاحق بن حُميد- لم يُدرك حذيفة، قاله شعبة كما في الرواية الآتية برقم (23376)، وقال ابن معين: لم يسمع منه.
وأخرجه الطيالسي (435)، والترمذي (2753)، والحاكم 4/ 281، والبيهقي 3/ 234، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 9 - 10، وابن الجوزي في "العلل المتناهية" (1183) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (436)، وأبو داود (4826)، والبزار (2957)، والبيهقي 3/ 234 و 534، والخطيب 12/ 9 - 10، وابن الجوزي (1183) من طرق عن قتادة، به. =
ইবনে শাকাল থেকে, এবং সিলাহ ইবনে যুফার থেকে এবং সুলাইক ইবনে মিসহাল আল-গাতাফানি থেকে বর্ণিত, তারা বলেন: হুযাইফা আমাদের কাছে বের হয়ে আসলেন যখন আমরা কথা বলছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা অবশ্যই এমন সব কথা বলছ যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে নিফাক (মুনাফিকি) হিসেবে গণ্য করতাম।" (১)
২৩২৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি বলেন: কাতাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মিজলায থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে বৈঠকের চক্রের মাঝখানে বসে। তিনি বলেন: "সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে অভিশপ্ত, অথবা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে।" (২)--------------------------------------------
(১) এটি একটি হাসান আসার (বর্ণনা), তবে এই সনদটি দুর্বল; লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তিনি দুর্বল। ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম: তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ হিসেবে পরিচিত, এবং বিলাল: তিনি হলেন বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবিসি আল-কুফি।
এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে হাদীস নং (২৩৩২২)-এর অধীনে সা'দ ইবনে আউস-এর সূত্রে বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবিসি থেকে হুযাইফার বর্ণনা হিসেবে, এবং হাদীস নং (২৩২৭৮) ও (২৩৩১২)-এর অধীনে আবু রুকাওয়াদ আল-আবিসির সূত্রে হুযাইফা থেকে।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১০৯৯৫)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১২৬০৪)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং উবাদাহ ইবনে কুরত থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১৫৮৫৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এই শব্দে: "তোমরা এমন সব কাজ করো যা তোমাদের চোখে চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেগুলোকে ধ্বংসাত্মক পাপাচার বলে গণ্য করতাম।"
(২) এর সনদ দুর্বল। আবু মিজলায—যিনি লাহিক ইবনে হুমাইদ—তিনি হুযাইফাকে পাননি (সাক্ষাৎ পাননি), কথাটি শু'বা বলেছেন যেমনটি সামনে ২৩৩৭৬ নং বর্ণনায় আসবে। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৩৫), তিরমিযী (২৭৫৩), হাকেম ৪/২৮১, বাইহাকী ৩/২৩৪, খতীব 'তারিখে বাগদাদ' ১২/৯-১০ গ্রন্থে এবং ইবনে জাওযী 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ' (১১৮৩) গ্রন্থে শু'বার সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৩৬), আবু দাউদ (৪৮২৬), বাজ্জার (২৯৫৭), বাইহাকী ৩/২৩৪ ও ৫৩৪, খতীব ১২/৯-১০ এবং ইবনে জাওযী (১১৮৩) কাতাদার সূত্রে। =
২৩২৬৩ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বা থেকে, তিনি বলেন: কাতাদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মিজলায থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে বৈঠকের চক্রের মাঝখানে বসে। তিনি বলেন: "সে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে অভিশপ্ত, অথবা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুখে।" (২)--------------------------------------------
(১) এটি একটি হাসান আসার (বর্ণনা), তবে এই সনদটি দুর্বল; লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তিনি দুর্বল। ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিম: তিনি ইবনে উলাইয়্যাহ হিসেবে পরিচিত, এবং বিলাল: তিনি হলেন বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবিসি আল-কুফি।
এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে আসবে হাদীস নং (২৩৩২২)-এর অধীনে সা'দ ইবনে আউস-এর সূত্রে বিলাল ইবনে ইয়াহইয়া আল-আবিসি থেকে হুযাইফার বর্ণনা হিসেবে, এবং হাদীস নং (২৩২৭৮) ও (২৩৩১২)-এর অধীনে আবু রুকাওয়াদ আল-আবিসির সূত্রে হুযাইফা থেকে।
এই অধ্যায়ে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১০৯৯৫)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আনাস থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১২৬০৪)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং উবাদাহ ইবনে কুরত থেকে বর্ণিত আছে, যা পূর্বে হাদীস নং (১৫৮৫৯)-এ অতিক্রান্ত হয়েছে এই শব্দে: "তোমরা এমন সব কাজ করো যা তোমাদের চোখে চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, অথচ আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে সেগুলোকে ধ্বংসাত্মক পাপাচার বলে গণ্য করতাম।"
(২) এর সনদ দুর্বল। আবু মিজলায—যিনি লাহিক ইবনে হুমাইদ—তিনি হুযাইফাকে পাননি (সাক্ষাৎ পাননি), কথাটি শু'বা বলেছেন যেমনটি সামনে ২৩৩৭৬ নং বর্ণনায় আসবে। ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি তাঁর থেকে শ্রবণ করেননি।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৩৫), তিরমিযী (২৭৫৩), হাকেম ৪/২৮১, বাইহাকী ৩/২৩৪, খতীব 'তারিখে বাগদাদ' ১২/৯-১০ গ্রন্থে এবং ইবনে জাওযী 'আল-ইলাল আল-মুতানাহিয়াহ' (১১৮৩) গ্রন্থে শু'বার সূত্রে এই সনদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৪৩৬), আবু দাউদ (৪৮২৬), বাজ্জার (২৯৫৭), বাইহাকী ৩/২৩৪ ও ৫৩৪, খতীব ১২/৯-১০ এবং ইবনে জাওযী (১১৮৩) কাতাদার সূত্রে। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 298)