যখন তিনি দুইশ (আয়াতে) পৌঁছালেন, তখন আমি ভাবলাম: তিনি রুকু করবেন। কিন্তু তিনি পাঠ চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না তা শেষ করলেন। তিনি বললেন: আমি ভাবলাম: তিনি রুকু করবেন (১)। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সূরা আন-নিসা শুরু করলেন এবং তা পাঠ করলেন। তিনি বললেন: এরপর তিনি রুকু করলেন। তিনি রুকুতে বললেন: "আমার মহান রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি।" তিনি বললেন: তাঁর রুকু ছিল তাঁর কিয়ামের (দাঁড়ানো) সময়ের কাছাকাছি। অতঃপর তিনি সিজদা করলেন, আর তাঁর সিজদা ছিল রুকুর সমতুল্য। তিনি সিজদায় বললেন: "আমার সর্বোচ্চ রবের পবিত্রতা ঘোষণা করছি।" তিনি বললেন: যখনই তিনি কোনো রহমতের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন প্রার্থনা করতেন; যখন কোনো আযাবের আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন আশ্রয় প্রার্থনা করতেন; এবং যখন আল্লাহর পবিত্রতা বর্ণনার কোনো আয়াতের পাশ দিয়ে যেতেন, তখন তাঁর মহিমা ঘোষণা করতেন (২)।
২৩২৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম, লাইস থেকে, বিলাল থেকে, শুতায়ের থেকে...--------------------------------------------
(১) এখানে (ম) পাণ্ডুলিপিতে বর্ধিত অংশ রয়েছে: "তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সূরা আল-ইমরান শুরু করলেন এবং তা শেষ করলেন, আমি ভাবলাম: তিনি রুকু করবেন।" এই বর্ধিত অংশটি আমাদের হস্তলিখিত কোনো কপিতে নেই এবং ইবনে কাসীরের "জামেউল মাসানিদ"-এও নেই। ইবনে খুজাইমাও আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে বর্ণিত তাঁর দীর্ঘ বর্ণনায় এটি উল্লেখ করেননি। এই অংশটি ইবনে নুমাইর আল-আ'মাশ থেকে তাঁর বর্ণনায় উল্লেখ করেছেন, যা সামনে গ্রন্থকারের নিকট ২৩৩৬৭ নম্বর হাদিসে আসবে; তবে সেখানে সূরা আল-ইমরানের তিলাওয়াতকে সূরা আন-নিসার পরে রাখা হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে মুস্তাওরিদ ইবনুল আহনাফ মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবু মুয়াবিয়া হলেন মুহাম্মাদ ইবনে খাযিম আদ-দারির।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১/২৪৮, মুসলিম (৭৭২), ইবনে মাজাহ (১৩৫১), নাসায়ি ২/১৯০, ইবনে খুজাইমা (৫৪২) ও (৬০৩) ও (৬৬০) ও (৬৬৯), ইবনে হিব্বান তাঁর "সহিহ" গ্রন্থে (১৮৯৭) এবং "কিতাবুস সালাত"-এ যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ৪/২২৭-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং বায়হাকি ২/৩০৯-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। কারো কারো বর্ণনা সংক্ষিপ্ত।
দেখুন (২৩২৪০)।
বারা ইবনে আযিব বর্ণিত পূর্ববর্তী ১৮৪৬৯ নম্বর হাদিসটি দেখুন যার শব্দ হলো: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন নামাজ পড়তেন, তখন তাঁর রুকু, রুকু থেকে মাথা তোলা, সিজদা এবং দুই সিজদার মাঝখানে মাথা তোলা ছিল সময়ের দিক থেকে প্রায় সমান। এর স্বপক্ষীয় অন্যান্য বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।