...এবং তারা জুলুম করবে। সুতরাং যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে এবং তাদের জুলুমে সহযোগিতা করবে, সে আমার অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমিও তার অন্তর্ভুক্ত নই (১), আর সে হাউজের পাড়ে আমার নিকট আসবে না। আর যে ব্যক্তি তাদের মিথ্যাকে সত্য বলে বিশ্বাস করবে না এবং তাদের জুলুমে সহযোগিতা করবে না, সে আমার অন্তর্ভুক্ত এবং আমি তার অন্তর্ভুক্ত, আর সে অবশ্যই হাউজের পাড়ে আমার নিকট আসবে (২)।
২৩২৬১ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সা'দ ইবন উবায়দাহ থেকে, তিনি মুসতাওরিদ ইবন আহনাফ থেকে, তিনি সিলাহ ইবন যুফার থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সূরা আল-বাকারা শুরু করলেন এবং একশত আয়াত পর্যন্ত তিলাওয়াত করলেন। তখন আমি মনে করলাম তিনি হয়তো রুকুতে যাবেন, কিন্তু তিনি তিলাওয়াত চালিয়ে গেলেন যতক্ষণ না...--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং আমি তাদের অন্তর্ভুক্ত নই।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, আর এতে থাকা সন্দেহ কোনো ক্ষতি করবে না, কারণ ইউনুস (যিনি হলেন ইবন উবায়দ ইবন দিনার আল-বাসরি) থেকে অন্য সূত্রে এটি কোনো প্রকার সন্দেহ ছাড়াই বর্ণিত হয়েছে। ইসমাইল হলেন: ইবরাহিম ইবন মিকসাম-এর পুত্র, যিনি ইবন উলাইয়্যাহ নামে পরিচিত।
এবং বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৮৩৪) ইসমাইল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন। এতে তিনি বলেছেন: রিবয়ী বা অন্য কারো থেকে, ফলে তিনি হুমায়দের বদলে রিবয়ীর ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করেছেন!
এবং বাযযার (২৮৩৩) ও তাবারানি "আল-আওসাত"-এ (৮৪৮৬) সাহল ইবন আসলাম আল-আদাওয়ির সূত্রে ইউনুস ইবন উবায়দ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বাযযার বলেন: সাহল ইবন আসলাম এতে কোনো সন্দেহ পোষণ করেননি।
এবং বাযযার (২৮৩১) ও (২৮৩২) এবং তাবারানি "আল-কাবীর"-এ (৩০২০) মুবারক ইবন ফাদালাহ্‌র সূত্রে খালিদ ইবন আবিল সালত থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবন উমায়ের থেকে, তিনি রিবয়ী ইবন হিরাশ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর মুবারক একজন মুদাল্লিস এবং তিনি এখানে 'আন' (عنعنه) শব্দযোগে বর্ণনা করেছেন। তাঁর শিক্ষক খালিদ ইবন আবিল সালতকে কেউ কেউ দুর্বল বলেছেন এবং কেউ কেউ অজ্ঞাত বলেছেন, আর ইবন হিব্বান ছাড়া অন্য কারো নিকট থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি।
আর এই অনুচ্ছেদে ইবন উমর (রা.) থেকে একটি বর্ণনা পূর্বে ৫৭০২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর স্বপক্ষীয় বর্ণনাগুলো (শাওয়াাহিদ) উল্লেখ করা হয়েছে।