23259 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَحْصُوا لِي كَمْ يَلْفِظُ الْإِسْلَامَ " قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَخَافُ عَلَيْنَا وَنَحْنُ مَا بَيْنَ السِّتِّ مِئَةِ إِلَى السَّبْعِ مِئَةِ؟! قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ لَعَلَّكُمْ أَنْ تُبْتَلَوْا " قَالَ: فَابْتُلِينَا حَتَّى جَعَلَ الرَّجُلُ مِنَّا لَا يُصَلِّي إِلَّا سِرًّا (1).
23260 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ - أَوْ عَنْ غَيْرِهِ - عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّهَا سَتَكُونُ أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ--------------------------------------------
= قوله: "ما صليت" قال السندي: ظاهره أنه يرى بطلان الصلاة بلا طمأنينة.
"ليخف" يريد أنه إن كان مستعجلاً، فليكن التخفيف في القيام والقراءة لا في الركوع والسجود بحيث يؤدي إلى ترك تمامهما.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. شقيق: هو ابن سلمة الأسدي أبو وائل الكوفي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 69، ومسلم (149)، وابن ماجه (4029)، والبزار في "مسنده" (2868)، والنسائي في "الكبرى" (8875)، وأبو عوانة (299)، وابن حبان (6273)، وابن منده في "الإيمان" (453) من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (3060)، وابن منده (452)، والبيهقي 6/ 363 - 364، والبغوي (2744) من طريق سفيان الثوري، والبخاري بإثر الحديث (3060)، وأبو عوانة (300) من طريق أبي حمزة، والبزار (2869) من طريق سليمان بن قَرْم، ثلاثتهم عن سليمان الأعمش، به.
قوله: "كم يلفظ الإسلام" أي: كم عدد من يتلفظ بالإسلام.
23259 - আবু মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকিক থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আমার জন্য গণনা করো কতজন লোক ইসলামের কথা মুখে উচ্চারণ করে।" আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি আমাদের ব্যাপারে আশঙ্কা করছেন অথচ আমাদের সংখ্যা ছয়শত থেকে সাতশতের মধ্যে?! তিনি বলেন: "তোমরা জানো না, সম্ভবত তোমরা পরীক্ষার সম্মুখীন হবে।" তিনি (হুযায়ফা) বলেন: অতঃপর আমরা পরীক্ষার সম্মুখীন হলাম, এমনকি আমাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তি গোপনে ছাড়া সালাত আদায় করতে পারত না। (১)
23260 - ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইউনুস থেকে, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে - অথবা অন্য কেউ থেকে - তিনি রিবয়ী বিন হিরাশ থেকে, তিনি হুযায়ফা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই এমন কিছু শাসক আসবে যারা মিথ্যা বলবে...--------------------------------------------
= তাঁর কথা: "আমি সালাত আদায় করিনি" - সিন্দি বলেছেন: এর বাহ্যিক অর্থ হলো তিনি প্রশান্তি (তামানিনাহ) ছাড়া সালাত বাতিল বলে মনে করেন।
"সে যেন হালকা করে" - এর উদ্দেশ্য হলো যদি সে তাড়াহুড়ো করে, তবে যেন হালকা করাটা দাঁড়ানো এবং কিরাআতের মধ্যে হয়, রুকু এবং সিজদার মধ্যে নয়, যাতে তা রুকু-সিজদাকে পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করা বর্জন করার দিকে না নিয়ে যায়।
(১) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আল-আসাদী আবু ওয়ায়েল আল-কুফী।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ১৫/৬৯, মুসলিম (১৪৯), ইবনে মাজাহ (৪০২৯), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ"-এ (২৮৬৮), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা"-তে (৮৮৭৫), আবু আওয়ানা (২৯৯), ইবনে হিব্বান (৬২৭৩), ইবনে মানদাহ "আল-ঈমান"-এ (৪৫৩) আবু মুয়াবিয়ার সূত্র থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বুখারী (৩০৬০), ইবনে মানদাহ (৪৫২), আল-বাইহাকী ৬/৩৬৩-৩৬৪, আল-বাগভী (২৭৪৪) সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্র থেকে, এবং বুখারী হাদীস (৩০৬০)-এর পরপরই, এবং আবু আওয়ানা (৩০০) আবু হামযার সূত্র থেকে, এবং আল-বাযযার (২৮৬৯) সুলাইমান বিন কারমের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই সুলাইমান আল-আমাশ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর কথা: "কতজন ইসলামের কথা উচ্চারণ করে" অর্থাৎ: যারা ইসলামের কথা মুখে উচ্চারণ করে তাদের সংখ্যা কত।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 295)