২৬৮৮ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি আবু তুফায়েল থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাহাবীগণ জি'রানা থেকে উমরাহ পালন করেছেন, তখন তাঁরা বায়তুল্লাহর চারপাশে তিন চক্কর রমল (দ্রুতপদে চলা) করেছেন এবং চার চক্কর স্বাভাবিকভাবে হেঁটেছেন (১)।
২৬৮৯ - হাসান ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইউসুফ ইবনে মিহরান থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের মধ্যে এমন কেউ নেই যে ভুল করেনি অথবা কোনো ভুলের সংকল্প করেনি, কেবল ইয়াহিয়া ইবনে যাকারিয়া ব্যতীত" (২)।
২৬৯০ - হাসান এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যা অর্থের দিক থেকে অভিন্ন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন... থেকে--------------------------------------------
= এবং আহমদে (২/২৪৭ ও ২৯২) বর্ণিত আবু হুরায়রাহ-এর হাদিস থেকে এর একটি শক্তিশালী সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে এবং ইবনে হিব্বান (৬৩৮৩) একে সহীহ বলেছেন।
তাঁর উক্তি: "আমি উপহার গ্রহণ করি না", সিন্দি বলেছেন: তাশদীদযুক্ত 'তা' সহযোগে, এটি 'হিবা' (উপহার) শব্দ থেকে উদ্ভূত, অর্থাৎ: আমি এদের ব্যতীত অন্য কারও থেকে উপহার গ্রহণ করি না তাদের লোভ কম হওয়ার কারণে। এবং 'আন-নিহায়াহ' গ্রন্থে রয়েছে: কারণ তারা শহর ও গ্রামের অধিবাসী এবং তারা মহৎ চরিত্র সম্পর্কে অধিক অবগত, আর মরুচারীদের (বেদুঈনদের) চরিত্রে রূঢ়তা ও মুরুওয়াতের অভাব এবং অধিক প্রাপ্তির আকাঙ্ক্ষা থাকে।
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ শক্তিশালী।
আবু ইয়ালা (২৫৭৪) হাসান ইবনে মুসা আল-আশইয়াব-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৮৯০), তহাবি ২/১৮০ এবং বায়হাকি ৫/৭৯ বিভিন্ন সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি ৫/৭৯ ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইমের সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২২০)।
(২) আলী ইবনে যায়েদ—যিনি ইবনে জুদ'আন—দুর্বল হওয়ার কারণে এবং ইউসুফ ইবনে মিহরানের শিথিলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। দেখুন (২২৯৪)।