২৩২৫৬ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি তার একটি দেখেছি এবং অন্যটির প্রতীক্ষায় আছি। অতঃপর তিনি এর অর্থ উল্লেখ করেছেন (১)।
২৩২৫৭ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলায়মান থেকে, তিনি বলেন: আমি যাইদ ইবনে ওয়াহাবকে হুজায়ফা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেছেন (২)।--------------------------------------------
= পাপের শাস্তি হিসেবে অন্তর থেকে আমানত উঠিয়ে নেওয়া হবে, এমনকি তারা যখন জাগ্রত হবে তখন দেখবে যে তাদের অন্তর পূর্বের অবস্থায় নেই এবং আমানতের সেই চিহ্ন তার মধ্যে একটি কালো বিন্দুর মতো রয়ে যাবে।
"আল-মাজলু" মিম-এর ফাতহা ও জিম-এর সুকুন অথবা উভয়টির ফাতহার সাথে: এটি হাতের তালুর চিহ্ন, অথবা চামড়ার উপর এমন ফোলা অংশ যাতে কুঠার বা অনুরূপ কোনো হাতিয়ার দিয়ে কাজ করার ফলে পানি জমে যায়; মানুষ মনে করে যে তার ভেতরে কিছু আছে অথচ তার ভেতরে আসলে কিছু নেই, আর এটি প্রথম অবস্থার চেয়েও গুরুতর।
"মুনতাবিরান": উঁচু হয়ে থাকা।
"ইয়াতাবায়াউন": এর দ্বারা বেচাকেনা বা ক্রয়-বিক্রয় বোঝানো হয়েছে।
"নিশ্চয়ই আমার ওপর এমন এক সময় অতিক্রান্ত হয়েছে" এটি হুজায়ফা (রা.)-এর উক্তি।
"সা'য়ীহি" অর্থাৎ: তার দায়িত্বশীল বা প্রতিনিধি যে মানুষের বিষয়াদি পরিচালনা করে এবং একে অপরের পাওনা আদায় করে দেয়।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি মুসলিম (১৪৩) এবং ইবনে মাজাহ (৪০৫৩) ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি সামনে ২৩৪৩১ নম্বরে পুনরায় আসবে এবং এর পূর্ববর্তী দুটি হাদীস দেখুন।