23253 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ وَعَنْ (1) حُذَيْفَةَ، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَانَ رَجُلٌ مِمَّنْ كَانَ قَبْلَكُمْ يَعْمَلُ بِالْمَعَاصِي، فَلَمَّا حَضَرَهُ الْمَوْتُ قَالَ لِأَهْلِهِ: إِذَا أَنَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي، ثُمَّ اطْحَنُونِي، ثُمَّ ذَرُّونِي فِي الْبَحْرِ فِي يَوْمِ رِيحٍ عَاصِفٍ " قَالَ: " فَلَمَّا مَاتَ فَعَلُوا " قَالَ: " فَجَمَعَهُ اللهُ فِي يَدِهِ، فَقَالَ لَهُ: مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ؟ قَالَ: خَوْفُكَ! قَالَ: فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لَكَ " (2).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 548، ومسلم (1005)، وابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (7)، والدولابي في "الكنى" 2/ 104، وابن حبان (3378)، والبيهقي 4/ 188، والخطيب في "تاريخه" 1/ 291، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (942) من طرق أبي مالك الأشجعي، بهذا الإسناد. وسقط من "مصنف" ابن أبي شيبة المطبوع "عن النبي صلى الله عليه وسلم"، فليستدرك، فقد رواه مسلم عنه على الجادة.
وسيأتي بالأرقام (23370) و (23379) و (23441).
وفي الباب عن جابر، سلف برقم (14709).
وعن عبد الله بن يزيد الخطمي، سلف برقم (18741).
(1) المثبت من (م) والنسخ الخطية، وهو الموافق لمصادر التخريج، ووقع في "جامع المسانيد" و"أطراف المسند" 2/ 266: عن أبي مسعود عن حذيفة، بحذف واو العطف، وهو خطأ.
(2) إسناد صحيح على شرط مسلم كسابقه. أبو مسعود: هو عقبة بن عمرو البدري الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (647) و (648) من طريق يزيد بن هارون، و 17/ (647) من طريق علي بن مسهر، كلاهما عن أبي مالك، بهذا الإسناد =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 548، ومسلم (1005)، وابن أبي الدنيا في "قضاء الحوائج" (7)، والدولابي في "الكنى" 2/ 104، وابن حبان (3378)، والبيهقي 4/ 188، والخطيب في "تاريخه" 1/ 291، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (942) من طرق أبي مالك الأشجعي، بهذا الإسناد. وسقط من "مصنف" ابن أبي شيبة المطبوع "عن النبي صلى الله عليه وسلم"، فليستدرك، فقد رواه مسلم عنه على الجادة.
وسيأتي بالأرقام (23370) و (23379) و (23441).
وفي الباب عن جابر، سلف برقم (14709).
وعن عبد الله بن يزيد الخطمي، سلف برقم (18741).
(1) المثبت من (م) والنسخ الخطية، وهو الموافق لمصادر التخريج، ووقع في "جامع المسانيد" و"أطراف المسند" 2/ 266: عن أبي مسعود عن حذيفة، بحذف واو العطف، وهو خطأ.
(2) إسناد صحيح على شرط مسلم كسابقه. أبو مسعود: هو عقبة بن عمرو البدري الأنصاري صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" 17/ (647) و (648) من طريق يزيد بن هارون، و 17/ (647) من طريق علي بن مسهر، كلاهما عن أبي مالك، بهذا الإسناد =
২৩২৫৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু মালিক আল-আশজায়ি, রিবয়ি বিন হিরাশ থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-আনসারি ও হুজাইফা থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ই বলেছেন: রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এমন এক ব্যক্তি ছিল যে পাপে লিপ্ত ছিল। যখন তার মৃত্যু উপস্থিত হলো, তখন সে তার পরিবারকে বলল: 'যখন আমি মারা যাব, তখন তোমরা আমাকে পুড়িয়ে ফেলবে, তারপর আমাকে চূর্ণ করবে, তারপর প্রচণ্ড ঝোড়ো বাতাসের দিনে আমাকে সমুদ্রে ছিটিয়ে দেবে।'" তিনি বললেন: "যখন সে মারা গেল, তখন তারা তা-ই করল।" তিনি বললেন: "অতঃপর আল্লাহ তাকে আল্লাহর হাতের মধ্যে একত্রিত করলেন এবং তাকে বললেন: 'তুমি যা করেছ, তা করতে তোমাকে কিসে উদ্বুদ্ধ করল?' সে বলল: 'আপনার ভয়!' তিনি বললেন: 'আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিলাম।'"--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৫৪৮, মুসলিম (১০০৫), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'ক্বাযাউল হাওয়াইজ' (৭) গ্রন্থে, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ২/ ১০৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৩৭৮), আল-বায়হাকি ৪/ ১৮৮, আল-খতিব তাঁর 'তারিখ' ১/ ২৯১ গ্রন্থে, এবং আল-লালাকায়ি 'উসুলুল ইতিকাদ' (৯৪২) গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশজায়ির সূত্রে, এই সনদে। ইবনে আবি শায়বার মুদ্রিত 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে, তাই এটি সংশোধন করে নেওয়া উচিত; কারণ মুসলিম তাঁর থেকে এটি প্রচলিত নিয়মেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে ২৩৩৭০, ২৩৩৭৯ এবং ২৩৪৪১ নম্বরে।
এই বিষয়ে জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৪৭০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-খাতমি থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৮৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) এবং পাণ্ডুলিপিসমূহ থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই তাখরিজের উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; 'জামেউল মাসানিদ' ও 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/ ২৬৬ গ্রন্থে 'আবু মাসউদ থেকে হুজাইফা' এভাবে সংযোজক 'ওয়াও' (এবং) বাদ দিয়ে এসেছে, যা ভুল।
(২) এটি পূর্বেরটির ন্যায় মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদ। আবু মাসউদ হলেন উকবা বিন আমর আল-বাদরি আল-আনসারি, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/ (৬৪৭) ও (৬৪৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এবং ১৭/ (৬৪৭) গ্রন্থে আলি বিন মুশহিরের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু মালিক থেকে, এই সনদে =
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ৮/ ৫৪৮, মুসলিম (১০০৫), ইবনে আবিদ দুনিয়া 'ক্বাযাউল হাওয়াইজ' (৭) গ্রন্থে, আদ-দুলাবি 'আল-কুনা' ২/ ১০৪ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৩৭৮), আল-বায়হাকি ৪/ ১৮৮, আল-খতিব তাঁর 'তারিখ' ১/ ২৯১ গ্রন্থে, এবং আল-লালাকায়ি 'উসুলুল ইতিকাদ' (৯৪২) গ্রন্থে আবু মালিক আল-আশজায়ির সূত্রে, এই সনদে। ইবনে আবি শায়বার মুদ্রিত 'মুসান্নাফ' গ্রন্থে "নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে, তাই এটি সংশোধন করে নেওয়া উচিত; কারণ মুসলিম তাঁর থেকে এটি প্রচলিত নিয়মেই বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে আসবে ২৩৩৭০, ২৩৩৭৯ এবং ২৩৪৪১ নম্বরে।
এই বিষয়ে জাবির থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৪৭০৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আব্দুল্লাহ বিন ইয়াজিদ আল-খাতমি থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৮৭৪১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) এবং পাণ্ডুলিপিসমূহ থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই তাখরিজের উৎসসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ; 'জামেউল মাসানিদ' ও 'আতরাফুল মুসনাদ' ২/ ২৬৬ গ্রন্থে 'আবু মাসউদ থেকে হুজাইফা' এভাবে সংযোজক 'ওয়াও' (এবং) বাদ দিয়ে এসেছে, যা ভুল।
(২) এটি পূর্বেরটির ন্যায় মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ সনদ। আবু মাসউদ হলেন উকবা বিন আমর আল-বাদরি আল-আনসারি, যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সাহাবী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/ (৬৪৭) ও (৬৪৮) গ্রন্থে ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে এবং ১৭/ (৬৪৭) গ্রন্থে আলি বিন মুশহিরের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই আবু মালিক থেকে, এই সনদে =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 289)