২৩২০৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে ইসহাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে লাহিয়াহ, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর থেকে, তিনি ফদল ইবনে আমর ইবনে উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি কিছু লোককে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আলোচনা করতে শুনেছি যে তিনি বলেছেন: "যখন কোনো দাসীকে মুক্তি দেওয়া হয়, তখন তার ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকে যতক্ষণ না সে (স্বামী) তার সাথে সহবাস করে। যদি সে চায় তবে সে তাকে ছেড়ে চলে যেতে পারে, আর যদি সে তার সাথে সহবাস করে ফেলে তবে তার আর কোনো ইখতিয়ার থাকবে না এবং সে তাকে ছেড়ে যেতে পারবে না।" (১)।
২৩২০৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে লাহিয়াহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি জাফর, ফদল ইবনে হাসান ইবনে আমর ইবনে উমাইয়্যাহ আদ-দামরি থেকে, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিছু সাহাবীকে আলোচনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কোনো দাসীকে মুক্তি দেওয়া হয় এবং সে একজন দাসের অধীনে থাকে, তবে তার বিষয়টি তার নিজের হাতে থাকে। যদি সে সিদ্ধান্তে অটল থাকে এমনকি স্বামী তার সাথে সহবাস করে ফেলে, তবে সে তার স্ত্রী হিসেবেই গণ্য হবে এবং সে তাকে ছেড়ে যেতে পারবে না।" (২)।--------------------------------------------
= পাণ্ডুলিপি (জ ১২) এবং "তাবাকাত ইবনে সা'দ"-এ রয়েছে, এবং এটি এখানে যেমন দেখছেন সকল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই সাব্যস্ত আছে এবং একইভাবে ইবনে হাজারের "আতরাফুল মুসনাদ" ৮/২৮৪-তে রয়েছে।
দ্বিতীয় বিভ্রম: প্রথম বিভ্রমের ওপর ভিত্তি করে একে বিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল বলা হয়েছে, এবং আবু যুবায়র-এর আন'আনাহ (সরাসরি না শোনার সম্ভাবনা)-র কারণেও দুর্বল বলা হয়েছে! অথচ আবু যুবায়র সম্পর্কে কেবল কিছু বিদগ্ধ আলিম নির্দিষ্ট কিছু সাহাবীর থেকে তাঁর শ্রবণের ব্যাপারে কথা বলেছেন, তাই অন্যদের ক্ষেত্রে একে সাধারণীকরণ করা যাবে না, আল্লাহ তাআলাই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল, এবং এটি (১৬৬১৯) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(২) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল, এবং এটি (১৬৬২০) নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
এর পূর্ববর্তী অংশ দেখুন।