‌‌حَدِيثُ امْرَأَةٍ
23200 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُعَاذٍ الْأَشْهَلِيِّ، عَنْ جَدَّتِهِ أَنَّها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا نِسَاءَ الْمُؤْمِنَاتِ، لَا تَحْقِرَنَّ إِحْدَاكُنَّ لِجَارَتِهَا وَلَوْ كُرَاعُ شَاةٍ مُحْرَقًا " (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (16611).
وقوله: كُراعاً. قال في "الصحاح": الكُراع في الغنم والبقر بمنزلة الوظيف في الفرس والبعير، وهو مستدق الساق يذكر ويؤنث، والجمع: أكْرُع ثم أكارع.
وقال الباجي في "المنتقى" 7/ 245: وقوله صلى الله عليه وسلم: "ولو كراع شاة محرقاً" والكراع مؤنثة عند سيبويه، وكان حكمه على هذا أن تكون محرقة، إلا أن الرواية هكذا وردت في الموطآت وغيرها، وقال ابن الأنباري: بعض العرب يُذَكِّرُها، فيحتمل أن يكون هذا على تلك اللغة.
একজন মহিলার বর্ণিত হাদীস
২৩২০০ - রাওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আমর ইবনে মু'আয আল-আশহালী থেকে, তিনি তাঁর দাদী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হে মুমিন নারীগণ, তোমাদের কেউ যেন তার প্রতিবেশীর পক্ষ হতে প্রাপ্ত উপহারকে তুচ্ছ জ্ঞান না করে, যদিও তা বকরির একটি পোড়ানো পা হয়।" (১)।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে এই সনদটি দুর্বল এবং এটি ১৬৬১১ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
এবং তাঁর উক্তি: 'কুরা' (পায়ের অংশ)। তিনি 'আস-সিহাহ' গ্রন্থে বলেছেন: ছাগল ও গরুর ক্ষেত্রে 'কুরা' হলো ঘোড়া ও উটের 'ওয়াযীফ'-এর সমতুল্য; এটি পায়ের চিকন অংশ। এটি পুংলিঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গ উভয় অর্থেই ব্যবহৃত হয়। এর বহুবচন হলো: 'আকরু', এরপর 'আকারি'।
আল-বাজী 'আল-মুনতাকা' (৭/২৪৫) গ্রন্থে বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "যদিও তা বকরির একটি পোড়ানো পা হয়"। সিবওয়াইহ-এর মতে 'কুরা' শব্দটি স্ত্রীলিঙ্গ, তাই ব্যাকরণ অনুযায়ী এখানে 'মুহরাকাহ' (স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ) হওয়া উচিত ছিল। তবে মুওয়াত্তা ও অন্যান্য গ্রন্থে বর্ণনাটি এভাবেই (পুংলিঙ্গ হিসেবে) এসেছে। ইবনুল আনবারী বলেছেন: কিছু আরব একে পুংলিঙ্গ হিসেবে ব্যবহার করেন, তাই হতে পারে এটি সেই উপভাষার ভিত্তিতে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 251)