حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ مُنِيبٍ (1)، عَنْ عَمِّهِ قَالَ: بَلَغَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". فَرَحَلَ إِلَيْهِ وَهُوَ بِمِصْرَ، فَسَأَلَهُ عَنِ الْحَدِيثِ، قَالَ: نَعَمْ، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَنْ سَتَرَ أَخَاهُ الْمُسْلِمَ فِي الدُّنْيَا، سَتَرَهُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". قَالَ: فَقَالَ: وَأَنَا قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).
23186 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ (3) بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رِجَالًا (4) مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِعُ مَا كَانَ الْجِهَادُ " (5).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: هبيب.
(2) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (16596).
ولم يرد في إسناده هناك قوله: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب إثباته.
(3) تحرف في (م) إلى: زيد.
(4) في (م) والأصول: رجلاً، والمثبت من مكرره السالف برقم (16597).
(5) حديثه صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صورته هنا صورة =
23186 - حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ (3) بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، أَنَّ جُنَادَةَ بْنَ أَبِي أُمَيَّةَ حَدَّثَهُ: أَنَّ رِجَالًا (4) مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَاخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ، قَالَ: فَانْطَلَقْتُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُنَاسًا يَقُولُونَ: إِنَّ الْهِجْرَةَ قَدْ انْقَطَعَتْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الْهِجْرَةَ لَا تَنْقَطِعُ مَا كَانَ الْجِهَادُ " (5).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) إلى: هبيب.
(2) مرفوعه صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (16596).
ولم يرد في إسناده هناك قوله: عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والصواب إثباته.
(3) تحرف في (م) إلى: زيد.
(4) في (م) والأصول: رجلاً، والمثبت من مكرره السالف برقم (16597).
(5) حديثه صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن صورته هنا صورة =
আব্দুল মালিক ইবন উমায়ের আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুনীব (১) থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্য একজন সাহাবী সম্পর্কে সংবাদ পৌঁছাল যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদীস বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।" অতঃপর তিনি তাঁর উদ্দেশ্যে সফর করলেন যখন তিনি মিশরে ছিলেন এবং তাঁকে হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি দুনিয়াতে তার কোনো মুসলিম ভাইয়ের দোষ গোপন রাখবে, আল্লাহ কিয়ামতের দিন তার দোষ গোপন রাখবেন।" তিনি বললেন: আমিও এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি (২)।
২৩১৮৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ (৩) ইবন আবী হাবীব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল খায়র থেকে যে, জুনাদা ইবন আবী উমাইয়া তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী (৪), যাদের মধ্যে কেউ কেউ বলতেন: হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। তারা এ বিষয়ে মতভেদ করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিছু লোক বলছে যে হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যতদিন জিহাদ বিদ্যমান থাকবে ততদিন হিজরত বন্ধ হবে না" (৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হাবীব' হয়ে গেছে।
(২) এর মারফূ অংশটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি যয়ীফ এবং এটি ১৬৫৯৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
সেখানে এর সনদে "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে" কথাটি বর্ণিত হয়নি, অথচ এটি উল্লেখ রাখাই সঠিক।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'যায়দ' হয়ে গেছে।
(৪) (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'একজন ব্যক্তি' রয়েছে, তবে পাঠ্যে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পূর্ববর্তী ১৬৫৯৭ নং পুনরাবৃত্তি থেকে গৃহীত।
(৫) তাঁর বর্ণিত হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে এখানে এর রূপটি হলো =
২৩১৮৬ - হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ (৩) ইবন আবী হাবীব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল খায়র থেকে যে, জুনাদা ইবন আবী উমাইয়া তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একদল সাহাবী (৪), যাদের মধ্যে কেউ কেউ বলতেন: হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। তারা এ বিষয়ে মতভেদ করলেন। তিনি বললেন: অতঃপর আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গেলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! কিছু লোক বলছে যে হিজরত বন্ধ হয়ে গেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যতদিন জিহাদ বিদ্যমান থাকবে ততদিন হিজরত বন্ধ হবে না" (৫)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (য ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'হাবীব' হয়ে গেছে।
(২) এর মারফূ অংশটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', তবে এই সনদটি যয়ীফ এবং এটি ১৬৫৯৬ নং হাদীসের পুনরাবৃত্তি।
সেখানে এর সনদে "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে" কথাটি বর্ণিত হয়নি, অথচ এটি উল্লেখ রাখাই সঠিক।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'যায়দ' হয়ে গেছে।
(৪) (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে 'একজন ব্যক্তি' রয়েছে, তবে পাঠ্যে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পূর্ববর্তী ১৬৫৯৭ নং পুনরাবৃত্তি থেকে গৃহীত।
(৫) তাঁর বর্ণিত হাদীসটি সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে এখানে এর রূপটি হলো =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 243)