তাঁর দাদা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: সুহাইব (রা.) নবী (সা.)-এর নিকট আসলেন, তখন তাঁর সামনে খেজুর ও রুটি ছিল। তিনি বললেন: "কাছে এসো এবং খাও।" ফলে তিনি খেজুর খেতে লাগলেন। তখন নবী (সা.) তাঁকে বললেন: "তোমার চোখে তো প্রদাহ (অসুখ) রয়েছে।" তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি তো কেবল অন্য পাশ দিয়ে খাচ্ছি। বর্ণনাকারী বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) মুচকি হাসলেন (১)।
২৩১৮১ - জায়েদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাকে আতা ইবনুস সাইব থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুর রহমান ইবনুল হাদরামিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি নবী (সা.)-কে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন একদল লোক রয়েছে যাদেরকে তাদের পূর্ববর্তীদের ন্যায় সওয়াব প্রদান করা হবে; তারা মন্দ কাজে বাধা প্রদান করবে" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে এবং এটি পুনরায় বর্ণিত হয়েছে (১৬৫৯১)।
(২) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে হাসান)। তবে এই সানাদটি আবদুর রহমান ইবনুল হাদরামির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল, কারণ একমাত্র আতা ইবনুস সাইব তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান তাঁর বর্ণনায় তাঁর নাম আবদুর রহমান ইবনুল আ’লা আল-হাদরামি উল্লেখ করেছেন এবং ইবনু হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (৫/১০০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
ইবনু আসাকির এটি 'তারিখে দামেস্ক' (১/ পৃষ্ঠা ১২৯) গ্রন্থে খালিদ আত-তাহহানের সূত্রে আতা ইবনুস সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইয়াকুব ইবনু সুফিয়ান এটি 'আল-মা’রিফাত ওয়াত তারিখ' (১/৫৩৫) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি 'আদ-দালাইল' (৬/৫১৩) গ্রন্থে হাজ্জাজ ইবনু মিনহাল থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আতা ইবনুস সাইব থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মূসা ইবনু ইসমাইল হাজ্জাজের বিরোধিতা করেছেন; তিনি এটি বুখারির 'তারিখে কাবির' (৫/২৭৬) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনু সালামাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল আ’লা আল-হাদরামি থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি। এতে তিনি তাকে একজন সাহাবি হিসেবে গণ্য করেছেন, যা সঠিক নয়।
এই মর্মে আবু সা’লাবা আল-খুশানি থেকে আবু দাউদ (৪৩৪১), ইবনু মাজাহ (৪০১৪) এবং তিরমিজিতে (৩০৫৮) হাদিস বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম তিরমিজি এটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনু হিব্বান (৩৮৫) এটিকে সহিহ বলেছেন।
ইতিপূর্বে হাদিসটি ১৬৫৯২ নম্বরে পুনরায় বর্ণিত হয়েছে এবং সেখানে এর ওপর করা কাজে (তাহকিকের ক্ষেত্রে) যে অসম্পূর্ণতা ছিল তা এখান থেকে পূরণ করা হলো।