সুলাইমান, একজন মদিনাবাসী, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে খুবাইব, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার চাচা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা একটি মজলিসে ছিলাম, তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সামনে আসলেন এবং তাঁর মাথায় পানির চিহ্ন ছিল। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমরা আপনাকে প্রফুল্ল মনে দেখছি। তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বলেন: এরপর লোকেরা সচ্ছলতা নিয়ে আলোচনা শুরু করল। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে আল্লাহকে ভয় করে তার জন্য সচ্ছলতায় কোনো দোষ নেই, আর যে আল্লাহকে ভয় করে তার জন্য সুস্থতা সচ্ছলতার চেয়ে উত্তম এবং মনের প্রফুল্লতা নেয়ামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত (১)" (২)।
২৩১৫৯ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি মদিনায় একজন লোককে দেখলাম যাকে মানুষ ঘিরে রেখেছে, আর তিনি বলছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন। দেখা গেল তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের একজন। তিনি বলেন: আমি তাকে বলতে শুনলাম: "নিশ্চয়ই তোমাদের পরে একজন চরম মিথ্যাবাদী বিভ্রান্তকারী আসবে। তার মাথার চুল হবে ঢেউ খেলানো কোঁকড়ানো, ঢেউ খেলানো কোঁকড়ানো, ঢেউ খেলানো কোঁকড়ানো - তিনবার বললেন। সে বলবে: আমি তোমাদের রব! তখন যে ব্যক্তি বলবে: তুমি আমাদের রব নও, বরং আমাদের রব হলেন আল্লাহ, আমরা তাঁরই ওপর ভরসা করেছি এবং তাঁরই দিকে ফিরে গিয়েছি, আমরা তোমার অনিষ্ট থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি - তবে তার ওপর ওই ব্যক্তির কোনো কর্তৃত্ব থাকবে না" (৩)।--------------------------------------------
(১) "আতরাফ আল-মুসনাদ" ৮/২৮৯-এ রয়েছে: নেয়ামত (আল-নাঈম)।
(২) এর সনদ হাসান। এটি পুনরাবৃত্ত (১৬৬৪৩)।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন-এর বর্ণনাকারী, তবে এই সাহাবী ব্যতীত (যার নাম এখানে উল্লেখ নেই)। আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে সংরক্ষিত বর্ণনা অনুযায়ী এই সাহাবীর নাম উল্লেখ করা হয়নি। হাম্মাদ ইবনে যায়েদকে এ ব্যাপারে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ অনুসরণ করেছেন যেমনটি সামনে ২৩৪৮৭ নম্বর বর্ণনায় আসছে। মা'মার হাম্মাদ ও ইসমাঈলের বিরোধিতা করেছেন, কেননা তিনি সাহাবীর নাম হিশাম ইবনে আমির বলে উল্লেখ করেছেন যেমনটি পূর্বের ১৬২৬০ নম্বর বর্ণনায় গত হয়েছে। অথচ আবু কিলাবাহ হিশাম ইবনে আমির থেকে শ্রবণ করেননি। আর এখানে তিনি এই হাদিসের সাহাবী থেকে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। সুতরাং হাম্মাদ ও ইসমাঈলের বক্তব্যই গ্রহণযোগ্য। আল্লাহই ভালো জানেন।