23153 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ (1) أَبِي الزَّعْرَاءِ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كَانَتْ تُعْرَفُ قِرَاءَةُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الظُّهْرِ بِتَحْرِيكِ لِحْيَتِهِ (2).
23154 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى صِهْرٍ لَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، ائْتِنِي بِوَضُوءٍ لَعَلِّي أُصَلِّي فَأَسْتَرِيحَ. فَرَآنَا أَنْكَرْنَا ذَاكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " قُمْ يَا بِلَالُ، فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ " (3).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: بن.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو الزَّعراء: هو عمرو بن عمرو ابن مالك الجشمي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 362 عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن خباب بن الأرت، سلف برقم (21056).
(3) رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على سالم بن أبي الجعد.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 4/ 121 - 122 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4986)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 383 من طريق محمد بن كثير، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 443 - 444 من طريق عبد الله بن رجاء الغداني، كلاهما عن إسرائيل، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (5549) عن يزيد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة، به. =
23154 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى صِهْرٍ لَنَا مِنَ الْأَنْصَارِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَقَالَ: يَا جَارِيَةُ، ائْتِنِي بِوَضُوءٍ لَعَلِّي أُصَلِّي فَأَسْتَرِيحَ. فَرَآنَا أَنْكَرْنَا ذَاكَ عَلَيْهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " قُمْ يَا بِلَالُ، فَأَرِحْنَا بِالصَّلَاةِ " (3).--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) و (ظ 2) و (ق) إلى: بن.
(2) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو الزَّعراء: هو عمرو بن عمرو ابن مالك الجشمي، وأبو الأحوص: هو عوف بن مالك بن نضلة الجشمي.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 362 عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد.
وفي الباب عن خباب بن الأرت، سلف برقم (21056).
(3) رجاله ثقات، لكن اختلف فيه على سالم بن أبي الجعد.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 4/ 121 - 122 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4986)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 383 من طريق محمد بن كثير، والخطيب في "تاريخ بغداد" 10/ 443 - 444 من طريق عبد الله بن رجاء الغداني، كلاهما عن إسرائيل، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح المشكل" (5549) عن يزيد بن سنان، عن عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عثمان بن المغيرة، به. =
23153 - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু আজ-জারআ থেকে, তিনি আবুল আহওয়াস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: জোহরের নামাজে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কিরাত পাঠ তাঁর দাড়ি মোবারক নড়ার মাধ্যমে বোঝা যেত।
23154 - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আমাদের আনসারী এক আত্মীয়ের নিকট গেলাম, এমতাবস্থায় নামাজের সময় উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন: হে বালিকা, আমার জন্য ওজুর পানি নিয়ে এসো যাতে আমি নামাজ পড়ে প্রশান্তি লাভ করতে পারি। তিনি লক্ষ্য করলেন যে, আমরা তাঁর এই কথাটি অপছন্দ করেছি। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে বিলাল, ওঠো এবং নামাজের মাধ্যমে আমাদের প্রশান্তি দাও।"--------------------------------------------
(১) (মীম), (জাহ ২) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'বিন' (ইবনে) শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; আবু আজ-জারআ: তিনি হলেন আমর ইবনে আমর ইবনে মালিক আল-জুশামী; আর আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৬২ গ্রন্থে ওয়াকী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে খাব্বাব ইবনুল আরত্ত থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২১০৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সালিম ইবনে আবিল জাদ-এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৪/১২১-১২২ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৯৮৬) এবং ইবনুল আসীর 'আসাদুল গাবাহ' ৬/৩৮৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে এবং আল-খতীব 'তারীখে বাগদাদ' ১০/৪৪৩-৪৪৪ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আল-গাদানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবী 'শারহু মুশকিিলল আসার' (৫৫৪৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
23154 - আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হানাফিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে আমাদের আনসারী এক আত্মীয়ের নিকট গেলাম, এমতাবস্থায় নামাজের সময় উপস্থিত হলো। তখন তিনি বললেন: হে বালিকা, আমার জন্য ওজুর পানি নিয়ে এসো যাতে আমি নামাজ পড়ে প্রশান্তি লাভ করতে পারি। তিনি লক্ষ্য করলেন যে, আমরা তাঁর এই কথাটি অপছন্দ করেছি। তখন তিনি বললেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "হে বিলাল, ওঠো এবং নামাজের মাধ্যমে আমাদের প্রশান্তি দাও।"--------------------------------------------
(১) (মীম), (জাহ ২) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'বিন' (ইবনে) শব্দে রূপান্তরিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী; আবু আজ-জারআ: তিনি হলেন আমর ইবনে আমর ইবনে মালিক আল-জুশামী; আর আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন আওফ ইবনে মালিক ইবনে নাদলাহ আল-জুশামী।
ইবনে আবি শায়বাহ ১/৩৬২ গ্রন্থে ওয়াকী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই অধ্যায়ে খাব্বাব ইবনুল আরত্ত থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ২১০৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে সালিম ইবনে আবিল জাদ-এর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে।
আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' ৪/১২১-১২২ গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৯৮৬) এবং ইবনুল আসীর 'আসাদুল গাবাহ' ৬/৩৮৩ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে এবং আল-খতীব 'তারীখে বাগদাদ' ১০/৪৪৩-৪৪৪ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা আল-গাদানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই ইসরাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন।
আত-তহাবী 'শারহু মুশকিিলল আসার' (৫৫৪৯) গ্রন্থে ইয়াজিদ ইবনে সিনান থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে মাহদী থেকে, তিনি সুফিয়ান সাওরী থেকে, তিনি উসমান ইবনুল মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 225)