"তোমরা জামাতকে আঁকড়ে ধরো এবং বিচ্ছিন্ন হওয়া থেকে বেঁচে থাকো।" তিনবার, এটি ইসহাক বলেছেন (১)।
২৩১৪৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক (২) থেকে, তিনি বলেন: ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন তার দাদা উরওয়াহ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাকে হাদীসটি শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে আমাদের মহল্লায় মসজিদ নির্মাণ করতে এবং সেগুলোর নির্মাণকাজ সুচারুরূপে সম্পন্ন করতে ও সেগুলো পবিত্র রাখতে নির্দেশ দিতেন (৩)।
২৩১৪৭ - আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বিশর থেকে, তিনি সালাম ইবনে আমর আল-ইয়াশকরী থেকে...--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি, আর এই সনদটি দুর্বল, কারণ জাকারিয়ার পিতা সালামের পরিচয় অজ্ঞাত। তবে তিরমিযী (২১৬৫) ও নাসায়ীর 'আল-কুবরা' (৯২২৫) গ্রন্থে বর্ণিত ওমরের হাদীস এর স্বপক্ষে সাক্ষ্য দেয়। শাহেদ হিসেবে এর সনদ হাসান। সাধারণ পরিমণ্ডলে মুসলিমদের জামাতবদ্ধ থাকার বিষয়ে বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে হাদীস বর্ণিত হয়েছে; তাদের বর্ণিত হাদীসগুলো আবুদ্ দারদা-র ইতিপূর্বে গত হওয়া হাদীস নং ২১৭১০-এর অধীনে দেখুন।
(২) (ম), (য ২) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে 'ইবনে ইসহাক' এর স্থলে ভুলবশত 'আবু ইসহাক' এবং তার উস্তাদ 'ওমর' এর স্থলে 'আমর' হয়ে গিয়েছে। সঠিক পাঠটি (য ৫) এবং 'আতরাফ আল-মুসনাদ' ৮/৩০৮ থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক এবং ওমর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উরওয়াহ-এর কারণে এর সনদ হাসান। শেষোক্ত জন থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাকে তার 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাদের 'সহীহ' গ্রন্থদ্বয়ে মুতাবাআত হিসেবে তার একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ: ইয়াকুব হচ্ছেন ইব্রাহিম ইবনে সা'দ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আউফ। এটি সামনে 'মুসনাদ'-এ ২৬৩৮৬ নং-এ হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর সূত্রে তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করবেন। তবে এটি সংযুক্ত নাকি বিচ্ছিন্ন তা নিয়ে মতভেদ রয়েছে। এছাড়া ইতিপূর্বে বর্ণিত সামুরা ইবনে জুনদুব-এর হাদীস নং ২০১৮৪ দেখুন। তাঁর উক্তি: "সেগুলোর নির্মাণকাজ সুচারুরূপে সম্পন্ন করা" প্রসঙ্গে সিন্ধি বলেছেন: এর অর্থ মজবুত করা এবং হালাল অর্থ ব্যয় করা, তিলক বা সাজসজ্জা করা নয়।