"এটি আমার থেকে নিভিয়ে দিন" অতঃপর তা নিভে গেল (১)।
২৩১৪২ - রওহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদীর সাথী আবদুল হামিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন যখন তিনি সাহরি গ্রহণ করছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সাহরি হলো বরকত যা আল্লাহ তোমাদের দান করেছেন, সুতরাং তোমরা তা ত্যাগ করো না" (২)।
২৩১৪৩ - আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসরাঈল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, হাকাম থেকে, আবু সালমান থেকে--------------------------------------------
(১) মারইয়াম বিনতে ইয়াস পর্যন্ত এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। তবে মারইয়ামের ক্ষেত্রে কেবল আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাযিনী এককভাবে বর্ণনা করেছেন। তা সত্ত্বেও হাফেজ ইবনে হাজার "নাতাইজুল আফকার"-এ তার এই হাদিসটিকে সহীহ বলেছেন যেমনটি ইবনে আল্লানের "আল-ফুতুহাত আর-রব্বানিয়্যাহ" ৪/ ৪৯-এ বর্ণিত হয়েছে। তিনি আহমাদ ও অন্যদের সূত্রে এটি বর্ণনা করার পর বলেন: ইমাম আহমাদ থেকে শেষ পর্যন্ত এর বর্ণনাকারীগণ "সহীহাইন"-এর বর্ণনাকারী, তবে মারইয়াম বিনতে ইয়াস বিন আল-বুকাইর ব্যতীত, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী ছিলেন। তার সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে, তবে তার পিতা ও চাচারা বড় মাপের সাহাবী ছিলেন এবং তার ভাই মুহাম্মাদের নবীজিকে দেখার সৌভাগ্য হয়েছিল।
আল-মিযযী "আত-তাহযীব" ৩৫/ ৩০৫-এ মারইয়াম বিনতে ইয়াসের জীবনীতে আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতার মাধ্যমে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৩১) এবং হাকেম ৪/ ২০৭-এ হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসিসীর সূত্রে এবং ইবনে সুন্নি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৬৩৫)-এ আবু আসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ই ইবনে জুরাইজ থেকে। হাকেমের বর্ণনায় এসেছে: "আমি মনে করি তিনি যয়নব অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের স্ত্রী", এবং তিনি একে সহীহ বলেছেন। ইবনে সুন্নির বর্ণনায় এসেছে: "মারইয়াম বিনতে আবি কাসীর", যা একটি ভুল এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) এর প্রতি দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন।
তার উক্তি: "যারীরাহ" হলো সুগন্ধি কাঠের গুঁড়ো, যা ভারত থেকে আনা হতো।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তারা শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এবং এটি পূর্বে ২৩১১৩ নম্বরে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে শু'বাহর সূত্রে অতিবাহিত হয়েছে।