الِاسْتِئْذَانَ، فَقُولِي لَهُ، فَلْيَقُلِ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، آدْخُلُ؟ " قَالَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ، فَقُلْتُ: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ، آدْخُلُ؟ قَالَ: فَأَذِنَ، أَوْ قَالَ: فَدَخَلْتُ، فَقُلْتُ: بِمَ أَتَيْتَنَا بِهِ؟ قَالَ: " لَمْ آتِكُمْ إِلَّا بِخَيْرٍ، أَتَيْتُكُمْ أَنْ تَعْبُدُوا اللهَ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ - قَالَ شُعْبَةُ: وَأَحْسِبُهُ قَالَ: وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَنْ تَدَعُوا اللَّاتَ وَالْعُزَّى - وَأَنْ تُصَلُّوا بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ خَمْسَ صَلَوَاتٍ، وَأَنْ تَصُومُوا مِنَ السَّنَةِ شَهْرًا، وَأَنْ تَحُجُّوا الْبَيْتَ، وَأَنْ تَأْخُذُوا مِنْ أَمْوَالٍ (1) أَغْنِيَائِكُمْ فَتَرُدُّوهَا (2) عَلَى فُقَرَائِكُمْ " قَالَ: فَقَالَ: هَلْ بَقِيَ مِنَ الْعِلْمِ شَيْءٌ لَا تَعْلَمُهُ؟ قَالَ: " قَدْ عَلِمَ اللهُ خَيْرًا، وَإِنَّ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَا يَعْلَمُهُ إِلَّا اللهُ، الْخَمْسَ (3): {إِنَّ اللهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34] " (4).--------------------------------------------
(1) في (م) و (ظ 2): مال.
(2) في (ظ 5) ونسخة من (ظ 2): فتؤدوها.
(3) لفظة "الخمس" لم ترد إلا في (ظ 5).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، لكن ربعي بن حراش لم يسمعه من الرجل العامري، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال: نُبِّئتُ، كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (316) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. مختصراً بقصة الاستئذان.
وأخرجه مختصراً كذلك أبو داود (5179)، ومن طريقه البيهقي 8/ 340 من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. =
(1) في (م) و (ظ 2): مال.
(2) في (ظ 5) ونسخة من (ظ 2): فتؤدوها.
(3) لفظة "الخمس" لم ترد إلا في (ظ 5).
(4) صحيح لغيره، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، لكن ربعي بن حراش لم يسمعه من الرجل العامري، فقد جاء في بعض الروايات أنه قال: نُبِّئتُ، كما سيأتي في التخريج.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (316) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. مختصراً بقصة الاستئذان.
وأخرجه مختصراً كذلك أبو داود (5179)، ومن طريقه البيهقي 8/ 340 من طريق معاذ العنبري، عن شعبة، به. =
অনুমতি প্রার্থনা সম্পর্কে; তাকে বলো সে যেন বলে: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি?" বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাকে তা বলতে শুনলাম, তাই আমি বললাম: আসসালামু আলাইকুম, আমি কি প্রবেশ করতে পারি? তিনি বলেন: এরপর তিনি অনুমতি দিলেন, অথবা বললেন: এরপর আমি প্রবেশ করলাম। আমি বললাম: আপনি আমাদের কাছে কী নিয়ে এসেছেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কাছে কল্যাণ ছাড়া অন্য কিছু নিয়ে আসিনি। আমি তোমাদের কাছে এসেছি যাতে তোমরা এক আল্লাহর ইবাদত করো যার কোনো শরিক নেই - শু'বা বলেন: আমার মনে হয় তিনি বলেছেন: এক আল্লাহর ইবাদত করো যার কোনো শরিক নেই - এবং যাতে তোমরা লাত ও উযযাকে ত্যাগ করো, এবং যাতে তোমরা দিবা-রাত্রিতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করো, বছরে এক মাস রোজা রাখো, আল্লাহর ঘরের হজ করো, এবং তোমাদের ধনীদের সম্পদ থেকে (১) (যাকাত) গ্রহণ করে তা তোমাদের দরিদ্রদের মাঝে ফিরিয়ে দাও (২)।" তিনি বলেন: এরপর তিনি (জিজ্ঞেস করলেন): জ্ঞানের এমন কিছু কি বাকি আছে যা আপনি জানেন না? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কল্যাণের কথা জানেন, আর জ্ঞানের মধ্যে এমন কিছু বিষয় রয়েছে যা আল্লাহ ছাড়া কেউ জানে না, আর তা হলো এই পাঁচটি বিষয় (৩): {নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনি বৃষ্টি বর্ষণ করেন, তিনি জানেন জরায়ুতে যা আছে, কেউ জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে এবং কেউ জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।} [লুকমান: ৩৪]" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ম) এবং (জহা ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্পদ।
(২) (জহা ৫) এবং (জহা ২)-এর একটি কপিতে রয়েছে: তা প্রদান করবে।
(৩) 'পাঁচটি' শব্দটি কেবল (জহা ৫) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। তবে রিবয়ী বিন হিরাশ আমেরি গোত্রের সেই ব্যক্তি থেকে সরাসরি শোনেননি, কারণ কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেছেন: 'আমাকে জানানো হয়েছে', যেমনটি সামনে তাহকিকে আসবে।
নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩১৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই সংক্ষেপে অনুমতি চাওয়ার ঘটনার সাথে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৫১৭৯) সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে বায়হাকি ৮/৩৪০ পৃষ্ঠায় মুয়াজ আল-আনবারির মাধ্যমে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(১) (ম) এবং (জহা ২) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: সম্পদ।
(২) (জহা ৫) এবং (জহা ২)-এর একটি কপিতে রয়েছে: তা প্রদান করবে।
(৩) 'পাঁচটি' শব্দটি কেবল (জহা ৫) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে।
(৪) সহিহ লি-গাইরিহি, এই সনদের বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য। তবে রিবয়ী বিন হিরাশ আমেরি গোত্রের সেই ব্যক্তি থেকে সরাসরি শোনেননি, কারণ কিছু বর্ণনায় এসেছে যে তিনি বলেছেন: 'আমাকে জানানো হয়েছে', যেমনটি সামনে তাহকিকে আসবে।
নাসাঈ এটি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৩১৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই সংক্ষেপে অনুমতি চাওয়ার ঘটনার সাথে বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে আবু দাউদ (৫১৭৯) সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে বায়হাকি ৮/৩৪০ পৃষ্ঠায় মুয়াজ আল-আনবারির মাধ্যমে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 207)