23122 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ رَجُلٍ: أَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ! فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " غَيْرُ الضَّبُعِ عِنْدِي أَخْوَفُ عَلَيْكُمْ مِنَ الضَّبُعِ، إِنَّ الدُّنْيَا سَتُصَبُّ عَلَيْكُمْ صَبًّا، فَيَا لَيْتَ أُمَّتِي لَا تَلْبَسُ الذَّهَبَ " (1).--------------------------------------------
= خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة، فقال: صليت هذه الصلاة … وذكر قصة، ثم ذكر حديثنا. والمنهال ضعيف.
وذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي ريمة -بالتحتانية- من "الإصابة" 7/ 147، أن ابن منده وأبا نعيم أخرجاه من طريق المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام يكنى أبا ريمة … فذكره.
وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان، سلف بسند صحيح برقم (16866) وفيه: لا تُوصَلُ صلاةٌ بصلاةٍ حتى تَخرُجَ أو تتكلم.
قوله: "لم يكن لصلاتهم فصل" يعني: لم يكن بين فرضهم ونفلهم فصل. قاله السندي.
(1) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- والرجل المبهم في الإسناد هو أبو ذر الغفاري كما جاء مسمَّى في رواية الطيالسي.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3986) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (447) عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد -وقد تحرف عنده إلى زيد بن أبي زياد- عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال: جاء أعرابي … فذكره.
وسلف الحديث برقم (21353) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر صريحاً. وانظر شواهده هناك.
= خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام لنا يكنى أبا رمثة، فقال: صليت هذه الصلاة … وذكر قصة، ثم ذكر حديثنا. والمنهال ضعيف.
وذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة أبي ريمة -بالتحتانية- من "الإصابة" 7/ 147، أن ابن منده وأبا نعيم أخرجاه من طريق المنهال بن خليفة، عن الأزرق بن قيس، قال: صلى بنا إمام يكنى أبا ريمة … فذكره.
وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان، سلف بسند صحيح برقم (16866) وفيه: لا تُوصَلُ صلاةٌ بصلاةٍ حتى تَخرُجَ أو تتكلم.
قوله: "لم يكن لصلاتهم فصل" يعني: لم يكن بين فرضهم ونفلهم فصل. قاله السندي.
(1) إسناده ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد -وهو الهاشمي مولاهم- والرجل المبهم في الإسناد هو أبو ذر الغفاري كما جاء مسمَّى في رواية الطيالسي.
وأخرجه البزار في "مسنده" (3986) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (447) عن شعبة، عن يزيد بن أبي زياد -وقد تحرف عنده إلى زيد بن أبي زياد- عن زيد بن وهب، عن أبي ذر، قال: جاء أعرابي … فذكره.
وسلف الحديث برقم (21353) من طريق يزيد بن أبي زياد، عن زيد بن وهب، عن أبي ذر صريحاً. وانظر شواهده هناك.
23122 - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফর, তিনি বর্ণনা করেছেন শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি একজন ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে: এক বেদুঈন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, হায়না (দুর্ভিক্ষ) আমাদের খেয়ে ফেলেছে! তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমার কাছে তোমাদের জন্য হায়নার চেয়েও অন্য একটি বিষয় অধিক ভীতিজনক। নিশ্চয়ই তোমাদের উপর দুনিয়া (পার্থিব সম্পদ) প্রচুর পরিমাণে ঢেলে দেওয়া হবে। হায়, আমার উম্মত যদি স্বর্ণ পরিধান না করত!" (১)।--------------------------------------------
= খলিফা, আল-আযরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের একজন ইমাম, যার উপনাম আবু রিমসাহ, তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: আমি এই সালাতটি আদায় করেছি... এরপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন এবং আমাদের বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আর আল-মিনহাল একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থের ৭/১৪৭ পৃষ্ঠায় আবু রিমাহ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মানদাহ এবং আবু নুয়াইম এটি আল-মিনহাল ইবনে খলিফা-এর সূত্রে আল-আযরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের একজন ইমাম যার উপনাম আবু রিমাহ তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এই বিষয়ে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে সহিহ সনদে ১৬৮৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তাতে রয়েছে: বের না হওয়া পর্যন্ত অথবা কথা না বলা পর্যন্ত এক সালাতকে অন্য সালাতের সাথে যুক্ত করা যাবে না।
তাঁর উক্তি: "তাদের সালাতের মাঝে কোনো পার্থক্য ছিল না" অর্থাৎ: তাদের ফরজ এবং নফল সালাতের মাঝে কোনো বিচ্ছেদ বা পার্থক্য ছিল না। এটি ইমাম সিন্ধি বলেছেন।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ—যিনি হাশেমিদের মুক্তদাস—তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আর সনদে যে ব্যক্তির নাম অস্পষ্ট রাখা হয়েছে তিনি হলেন আবু যর আল-গিফারি, যেমনটি তায়ালিসির বর্ণনায় নামসহ উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ (৩৯৮৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (৪৪৭) শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে—যার নাম সেখানে ভুলবশত যাইদ ইবনে আবি যিয়াদ হয়ে গেছে—তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক বেদুঈন আসল... অতঃপর তিনি বাকি অংশ উল্লেখ করেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ২১৩৫৩ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের সূত্রে যাইদ ইবনে ওয়াহব থেকে সরাসরি আবু যর-এর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। এর সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
= খলিফা, আল-আযরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাদের একজন ইমাম, যার উপনাম আবু রিমসাহ, তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: আমি এই সালাতটি আদায় করেছি... এরপর তিনি একটি ঘটনা উল্লেখ করলেন এবং আমাদের বর্ণিত হাদিসটি উল্লেখ করলেন। আর আল-মিনহাল একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
হাফেজ ইবনে হাজার ‘আল-ইসাবাহ’ গ্রন্থের ৭/১৪৭ পৃষ্ঠায় আবু রিমাহ-এর জীবনীতে উল্লেখ করেছেন যে, ইবনে মানদাহ এবং আবু নুয়াইম এটি আল-মিনহাল ইবনে খলিফা-এর সূত্রে আল-আযরাক ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের একজন ইমাম যার উপনাম আবু রিমাহ তিনি আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন... অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
এই বিষয়ে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ান থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে সহিহ সনদে ১৬৮৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং তাতে রয়েছে: বের না হওয়া পর্যন্ত অথবা কথা না বলা পর্যন্ত এক সালাতকে অন্য সালাতের সাথে যুক্ত করা যাবে না।
তাঁর উক্তি: "তাদের সালাতের মাঝে কোনো পার্থক্য ছিল না" অর্থাৎ: তাদের ফরজ এবং নফল সালাতের মাঝে কোনো বিচ্ছেদ বা পার্থক্য ছিল না। এটি ইমাম সিন্ধি বলেছেন।
(১) এর সনদটি দুর্বল, কারণ ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ—যিনি হাশেমিদের মুক্তদাস—তিনি একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। আর সনদে যে ব্যক্তির নাম অস্পষ্ট রাখা হয়েছে তিনি হলেন আবু যর আল-গিফারি, যেমনটি তায়ালিসির বর্ণনায় নামসহ উল্লেখ করা হয়েছে।
আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’ (৩৯৮৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফর-এর সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তায়ালিসি (৪৪৭) শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে—যার নাম সেখানে ভুলবশত যাইদ ইবনে আবি যিয়াদ হয়ে গেছে—তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহব থেকে, তিনি আবু যর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক বেদুঈন আসল... অতঃপর তিনি বাকি অংশ উল্লেখ করেন।
হাদিসটি ইতিপূর্বে ২১৩৫৩ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে আবি যিয়াদের সূত্রে যাইদ ইবনে ওয়াহব থেকে সরাসরি আবু যর-এর বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে। এর সমর্থক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 203)