23117 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ وَحَجَّاجٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْمِنْهَالِ أَوْ ابْنِ مَسْلَمَةَ، عَنْ عَمِّهِ. قَالَ حَجَّاجٌ: عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي الْمِنْهَالِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْخُزَاعِيِّ--------------------------------------------
= سماك بن حرب، والرجل الليثي: هو ثعلبة بن الحكم كما جاء مسمَّى في المصادر التي خرَّجت الحديث.
وأخرجه الطيالسي (1195)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 173، وفي "الأوسط" 1/ 200، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 49، والطبراني في "الكبير" (1375) و (1379)، وابن قانع 1/ 121، والحاكم 4/ 134، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1354) و (1355) من طرق عن شعبة، عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم الليثي. ورواية "التاريخ الأوسط" دون ذكر المرفوع.
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (18841)، والبخاري في "الكبير" 2/ 173، و"الأوسط" 1/ 200، وابن ماجه (3938)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (935)، والطحاوي في "شرح المعاني" 3/ 49، وفي "شرح المشكل" (1318)، وابن قانع 1/ 120، وابن حبان (5169)، والطبراني (1371) و (1372) و (1373) و (1374) و (1376) و (1377) و (1378)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (1356)، والمزي في ترجمة ثعلبة بن الحكم من "تهذيب الكمال" 4/ 391 من طرق عن سماك بن حرب، عن ثعلبة بن الحكم، فذكره.
وأخرجه الطبراني (1382)، وأبو نعيم (1357) من طريق يزيد بن أبي زياد عن ثعلبة بن الحكم. قلنا: ويزيد ضعيف.
وأخرجه البخاري تعليقاً في "الكبير" 2/ 173، والحاكم 2/ 134 من طريق أسباط بن نصر، عن سماك، عن ثعلبة بن الحكم، عن ابن عباس، به. قال البخاري عقبه: ولا يصح عن ابن عباس، وبنحوه قال أبو حاتم وأبو زرعة الرازيان كما في "العلل" 2/ 224. قلنا: وأسباط ليس بذاك القوي. ثم قال أبو حاتم: ثعلبة بن الحكم قد سمع من النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8317). وعن جابر بن عبد الله، سلف برقم (14351) وانظر تتمة الشواهد عندهما.
২৩১১৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ও হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট শু'বা বর্ণনা করেছেন, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনুল মিনহাল অথবা ইবনে মাসলামাহ থেকে, তিনি তাঁর চাচা থেকে বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ বলেন: আবদুর রহমান আবু মিনহাল ইবনে মাসলামাহ আল-খুজায়ি থেকে বর্ণিত।--------------------------------------------
= সিমাক ইবনে হারব, এবং লাইসি ব্যক্তিটি হলেন সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম, যেমনটি হাদীসটির উৎসগুলোতে নামসহ বর্ণিত হয়েছে যা হাদীসটি সংকলন করেছে।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (১১৯৫), বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" ২/ ১৭৩-এ, এবং "আল-আওসাত" ১/ ২০০-এ, আত-তহাবি "শারহু মাআনিল আসার" ৩/ ৪৯-এ, আত-তবারানি "আল-কাবির" (১৩৭৫) ও (১৩৭৯)-এ, ইবনে কানি' ১/ ১২১-এ, আল-হাকিম ৪/ ১৩৪-এ, এবং আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (১৩৫৪) ও (১৩৫৫)-এ শু'বা থেকে, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম আল-লাইসি থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে। "আত-তারিখুল আওসাত"-এর বর্ণনাটি মারফু' অংশ উল্লেখ করা ব্যতীত।
আর এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (১৮৮৪১), বুখারি "আল-কাবির" ২/ ১৭৩-এ ও "আল-আওসাত" ১/ ২০০-এ, ইবনে মাজাহ (৩৯৩৮), ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৯৩৫)-এ, আত-তহাবি "শারহুল মাআনি" ৩/ ৪৯-এ এবং "শারহুল মুশকিল" (১৩১৮)-এ, ইবনে কানি' ১/ ১২০-এ, ইবনে হিব্বান (৫১৬৯), আত-তবারানি (১৩৭১), (১৩৭২), (১৩৭৩), (১৩৭৪), (১৩৭৬), (১৩৭৭) ও (১৩৭৮)-এ, আবু নুআইম "মা'রিফাতুস সাহাবাহ" (১৩৫৬)-এ, এবং আল-মিজ্জি "তাহজিবুল কামাল" ৪/ ৩৯১-এ সা'লাবাহ ইবনুল হাকামের জীবনীতে সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
আর এটি বর্ণনা করেছেন আত-তবারানি (১৩৮২) এবং আবু নুআইম (১৩৫৭) ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ এর সূত্রে সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম থেকে। আমরা বলি: ইয়াজিদ দুর্বল।
আর বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন তালীক হিসেবে "আল-কাবির" ২/ ১৭৩-এ, এবং আল-হাকিম ৪/ ১৩৪-এ আসবাত ইবনে নাসর এর সূত্রে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, এর মাধ্যমে। বুখারি এর পরপরই বলেছেন: ইবনে আব্বাস থেকে এটি সহিহ নয়। অনুরূপ কথা বলেছেন আবু হাতিম ও আবু যুরআ আর-রাজিদ্বয় যেমনটি "আল-ইলাল" ২/ ২২৪-এ বর্ণিত হয়েছে। আমরা বলি: আসবাত তেমন শক্তিশালী নন। অতঃপর আবু হাতিম বলেন: সা'লাবাহ ইবনুল হাকাম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন।
আর এই বিষয়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ৮৩১১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৪৩৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; আর তাদের উভয়ের নিকট অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার অবশিষ্টাংশ দেখুন।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 199)