২৩১১৬ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি বনু লাইস গোত্রের এক ব্যক্তিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের একদল লোক আমাকে বন্দী করেন, ফলে আমি তাঁদের সাথে ছিলাম। তাঁরা কিছু বকরি পেলেন এবং সেগুলো লুণ্ঠন করলেন ও রান্না করলেন। তিনি বলেন: তখন আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "নিশ্চয়ই লুণ্ঠিত মাল (নুহবা) বৈধ নয়, সুতরাং তোমরা ডেকচিগুলো উল্টে দাও।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি বায়হাকী 'আশ-শুআব' (৩৩৪১) গ্রন্থে এবং খতিব 'আল-মুত্তাফাক ওয়াল মুফতারা' (১৫৬৭) গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে খুসাইফা থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-জু'ফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবীর নিকট বসলাম যাঁকে খুসাইফা বা ইবনে খুসাইফা বলা হতো। তিনি এক স্থূলকায় ব্যক্তির দিকে তাকাচ্ছিলেন। আমি তাঁকে বললাম: আপনি তাঁর দিকে কী দেখছেন? তিনি বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শোনা একটি হাদিসের কথা স্মরণ করলাম, আমি তাঁকে বলতে শুনেছি: তোমরা কি জানো শক্তিশালী কে? আমি বললাম: যে ব্যক্তি অন্য ব্যক্তিকে কুস্তিতে আছড়ে ফেলে। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই শক্তিশালী … " এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন। তবে আমরা মুগীরা ইবনে আবদুল্লাহ আল-জু'ফীর জীবনী খুঁজে পাইনি।
এবং খতিব (১৫৬৬) ওয়াহাব থেকে অন্য সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং মুগীরাকে 'ইবনে সাঈদ আল-জু'ফী' নামে উল্লেখ করেছেন এবং সাহাবীকে 'খুসাইফা' বা 'ইবনে খুসাইফা' নামে অভিহিত করেছেন।
আর দেখুন 'আল-ইসাবাহ' ২/২৮৫, খুসাইফার জীবনী।
এবং এই অধ্যায়ে নিঃস্ব ব্যক্তির (সা'লুক) কাহিনী ব্যতিরেকে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৩৬২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর বাকি সমর্থক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) দেখুন।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা "আস-সা'লুক" শব্দটি সোয়াদ ও লাম বর্ণে পেশযোগে 'উসফুর' এর ওজনে।
"আস-সুরুআহ" সোয়াদ বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবরসহ, এর অর্থ যে মানুষকে কুস্তিতে খুব বেশি পরাস্ত করে, অর্থাৎ: সে তাদের মাটিতে আছড়ে ফেলে। তাকে 'সিক্কীন' এর ওজনে 'সিররী'ও বলা হয়। এর উদ্দেশ্য হলো, যখন ক্রোধের কারণে প্রবৃত্তি মাথাচাড়া দিয়ে ওঠে তখন তাকে দমন করাই হলো প্রকৃত বীরত্ব, অন্যকে পরাস্ত করা নয়। এর উদ্দেশ্য হলো এটিই শরিয়তের দৃষ্টিতে প্রশংসনীয় বীরত্ব, এমন নয় যে এই নাম কেবল তার জন্যই প্রযোজ্য। আর বলা হয়েছে: এটি সংজ্ঞাগত নামের অন্তর্ভুক্ত। আর বাকিগুলোর ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
(১) "ডেকচিগুলো উল্টে দাও" অংশটুকু ব্যতিরেকে হাদিসটি সহীহ লি-গাইরিহি। আর এর সানাদটি হাসান, কারণ =