عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ يَرْصُدُ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَكَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ: " اللهُمَّ اغْفِرْ لِي ذَنْبِي، وَوَسِّعْ لِي فِي ذَاتِي، وَبَارِكْ لِي فِيمَا رَزَقْتَنِي "، ثُمَّ رَصَدَهُ الثَّانِيَةَ فَكَانَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ (1).
23115 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ عَبْدِ اللهِ الْجُعْفِيَّ، يُحَدِّثُ عَنِ أَبِي حَصْبَةَ - أَوْ ابْنِ حَصْبَة -، عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ: " تَدْرُونَ مَا الرَّقُوبُ؟ " قَالُوا: الَّذِي لَا وَلَدَ لَهُ. فَقَالَ: " الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ، الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ، الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ، الَّذِي لَهُ وَلَدٌ فَمَاتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئًا ".
قَالَ: " تَدْرُونَ مَا الصُّعْلُوكُ؟ " قَالُوا: الَّذِي لَيْسَ لَهُ مَالٌ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الصُّعْلُوكُ كُلُّ الصُّعْلُوكِ، الصُّعْلُوكُ كُلُّ الصُّعْلُوكِ، الَّذِي لَهُ مَالٌ، فَمَاتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُ شَيْئًا ".
قَالَ: ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا الصُّرَعَةُ؟ " قَالَ: قَالُوا: الصَّرِيعُ. قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ، الصُّرَعَةُ كُلُّ الصُّرَعَةِ، الرَّجُلُ يَغْضَبُ فَيَشْتَدُّ غَضَبُهُ، وَيَحْمَرُّ وَجْهُهُ، وَيَقْشَعِرُّ شَعَرُهُ، فَيَصْرَعُ (2) غَضَبَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد -وقيل: عبيد- ابن القعقاع، وقد اختلف فيه على شعبة، كما سلف بيانه عند الرواية (16599).
قال السندي: قوله: "ووسع لي في ذاتي": يريد سَعَة الخُلُق وشرح الصدر.
(2) في (م): فيصرعه، وهو خطأ.
(3) صحيح لغيره دون قصة الصعلوك، وهذا إسناد ضعيف لجهالة أبي حصبة أو ابن حصبة. =
এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, যিনি আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে পর্যবেক্ষণ করছিলেন। তিনি তাঁর দুআয় বলতেন: "হে আল্লাহ! আমার গুনাহ ক্ষমা করুন, আমার সত্তায় প্রশস্ততা দান করুন এবং আপনি আমাকে যা রিযিক দিয়েছেন তাতে বরকত দান করুন।" অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার তাঁকে পর্যবেক্ষণ করলেন এবং তখনও তিনি অনুরূপই বলছিলেন (১)।
২৩১১৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উরওয়াহ ইবনে আবদুল্লাহ আল-জু'ফীকে আবু হাসবাহ - অথবা ইবনে হাসবাহ - থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে খুতবা দিতে দেখেছেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "তোমরা কি জানো 'রাকুব' (নিঃসন্তান) কে?" তারা বলল: যার কোনো সন্তান নেই। তিনি বললেন: "আসল রাকুব, প্রকৃত রাকুব, পূর্ণ রাকুব সে-ই, যার সন্তান ছিল কিন্তু তারা মারা গেছে এবং সে তাদের মধ্য থেকে কাউকে (ধৈর্যের মাধ্যমে সওয়াব হাসিলের উদ্দেশ্যে) আগে পাঠাতে পারেনি।"
তিনি বললেন: "তোমরা কি জানো 'সু'লুক' (নিঃস্ব) কে?" তারা বলল: যার কোনো সম্পদ নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আসল সু'লুক, প্রকৃত সু'লুক সেই ব্যক্তি, যার সম্পদ ছিল কিন্তু সে মারা গেছে এবং সে তা থেকে কিছুই (সদকার মাধ্যমে) আগে পাঠায়নি।"
বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "'সুরাআহ' (প্রকৃত পালোয়ান) কে?" বর্ণনাকারী বলেন: তারা বলল: যে কুস্তিতে অন্যকে আছাড় দেয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আসল সুরাআহ, প্রকৃত সুরাআহ সেই ব্যক্তি, যে রাগান্বিত হয় এবং তার রাগ তীব্র আকার ধারণ করে, তার মুখমণ্ডল লাল হয়ে যায়, শরীরের লোম খাড়া হয়ে যায়, কিন্তু সে তার রাগকে আছাড় দেয় (দমন করে)।" (৩)--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি। হুমাইদ ইবনে আল-কাক্কা - মতান্তরে উবাইদ - এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। শু'বার বর্ণনায় এই ক্ষেত্রে মতভেদ রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৬৫৯৯ নম্বর বর্ণনার অধীনে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "এবং আমার সত্তায় প্রশস্ততা দান করুন": এর দ্বারা তিনি চরিত্রের প্রশস্ততা এবং বক্ষ প্রসারণ (মানসিক প্রশান্তি) বুঝিয়েছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'ফাইাসরাউহু' শব্দে রয়েছে, যা একটি ভুল।
(৩) 'সু'লুক'-এর অংশটি ব্যতীত হাদীসটি সহীহ লি-গাইরিহি। তবে আবু হাসবাহ বা ইবনে হাসবাহ-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি যয়ীফ। =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 197)