23112 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو عَقِيلٍ أَخْبَرَنِي، قَالَ: سَمِعْتُ سَابِقَ بْنَ نَاجِيَةَ - رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْبَرَاءِ - رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ - قَالَ: كُنَّا قُعُودًا فِي مَسْجِدِ حِمْصَ، فَذَكَرَ مَعْنَاهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: " يَقُولُ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا، ثَلَاثَ مِرَارٍ إِذَا أَصْبَحَ، وَثَلَاثَ مِرَارٍ إِذَا أَمْسَى، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
23113 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الْحَمِيدِ صَاحِبَ الزِّيَادِيِّ يُحَدِّثُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَسَحَّرُ، فَقَالَ: " إِنَّهُ بَرَكَةٌ أَعْطَاكُمُوهُ اللهُ، فَلَا تَدَعُوهُ " (2).
23114 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ، عَنْ حُمَيْدِ (3) بْنِ الْقَعْقَاعِ--------------------------------------------
= وسلف الحديث عن أسود بن عامر برقم (18967)، وسيأتي برقم (23112) عن عفان بن مسلم، كلاهما عن شعبة.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. عبد الحميد صاحب الزيادي: هو ابن دينار، وعبد الله بن الحارث: هو أبو الوليد الأنصاري.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 145 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (23142).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8898). وانظر تتمة شواهده هناك.
(3) لفظة "حميد" سقطت من (م).
২৩১১২ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বলেন: আবু আকীল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি শাম দেশের অধিবাসী জনৈক ব্যক্তি সাবিক বিন নাজিয়াকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি দামেস্কের অধিবাসী আবু সাল্লাম আল-বারা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা হিমসের মসজিদে বসা ছিলাম, এরপর তিনি এর সমার্থবোধক বর্ণনা উল্লেখ করেন, তবে তিনি বলেন: "সে সকালে এবং সন্ধ্যায় বলে: আমি আল্লাহর প্রতি রব হিসেবে, ইসলামের প্রতি দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি নবী হিসেবে সন্তুষ্ট হয়েছি—সকালে তিনবার এবং সন্ধ্যায় তিনবার; তবে আল্লাহর ওপর এটি আবশ্যক হয়ে যায় যে, তিনি কিয়ামতের দিন তাকে সন্তুষ্ট করবেন।" (১)।
২৩১১৩ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, তিনি বলেন: আমি যিয়াদীর সঙ্গী আব্দুল হামীদকে হাদীস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করেন যখন তিনি সাহরী খাচ্ছিলেন, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয় এটি একটি বরকত যা আল্লাহ তোমাদের দান করেছেন, সুতরাং তোমরা এটি ত্যাগ করো না।" (২)।
২৩১১৪ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন জাফর, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন শু’বাহ, আবু মাসউদ থেকে, তিনি হুমাইদ (৩) ইবনুল কাকা থেকে...--------------------------------------------
= আসওয়াদ বিন আমের থেকে হাদীসটি ইতোপূর্বে ১৮৯৬৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর সামনে ২৩১১২ নম্বরে আফফান বিন মুসলিম থেকে আসবে, তারা উভয়েই শু’বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি পূর্বের ন্যায় দুর্বল।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। যিয়াদীর সঙ্গী আব্দুল হামীদ হলেন ইবনে দীনার, আর আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিস হলেন আবুল ওয়ালীদ আল-আনসারী।
নাসায়ী এটি 'আল-মুজতাবা' ৪/১৪৫-এ আব্দুর রহমান বিন মাহদী সূত্রে শু’বাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সামনে এটি ২৩১৪২ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা ইতোপূর্বে ৮৮৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো দেখে নিন।
(৩) 'হুমাইদ' শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 196)