23069 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " أَصْبَحَ النَّاسُ صِيَامًا لِتَمَامِ ثَلَاثِينَ " قَالَ: فَجَاءَ أَعْرَابِيَّانِ، فَشَهِدَا أَنَّهُمَا أَهَلَّا الْهِلَالَ بِالْأَمْسِ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ فَأَفْطَرُوا (1).
23070 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ " (2).
23071 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ، وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُمَا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن الجارود (396) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (18824) عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه.
وسيأتي مطولاً برقم (23077) عن وكيع أيضاً، وسلف مطولاً أيضاً برقم (20737) من طريق الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.
قوله: "وحر الصدر" قال السندي: بفتحتين: غِشُّه أو وساوسه أو الحقد أو الغيظ والعداوة.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. =
23070 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنِ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " صَوْمُ شَهْرِ الصَّبْرِ، وَثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، يُذْهِبْنَ وَحَرَ الصَّدْرِ " (2).
23071 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوِصَالِ فِي الصِّيَامِ، وَالْحِجَامَةِ لِلصَّائِمِ، إِبْقَاءً عَلَى أَصْحَابِهِ، وَلَمْ يُحَرِّمْهُمَا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن الجارود (396) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (18824) عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه.
وسيأتي مطولاً برقم (23077) عن وكيع أيضاً، وسلف مطولاً أيضاً برقم (20737) من طريق الجُريري، عن أبي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير.
قوله: "وحر الصدر" قال السندي: بفتحتين: غِشُّه أو وساوسه أو الحقد أو الغيظ والعداوة.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. =
২৩০৬৯ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি রিবঈ ইবন হিরাশ থেকে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "লোকেরা ত্রিশ দিন পূর্ণ করার জন্য রোজা অবস্থায় ভোর করল।" তিনি বলেন: "অতঃপর দুইজন বেদুইন আসল এবং তারা সাক্ষ্য দিল যে, তারা গতকাল সন্ধ্যায় নতুন চাঁদ দেখেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকজনকে নির্দেশ দিলেন এবং তারা রোজা ভেঙে ফেলল" (১)।
২৩০৭০ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুররাহ ইবন খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি জনৈক বেদুইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সবরের মাসের (রমজান) রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা অন্তরের কলুষতা দূর করে দেয়" (২)।
২৩০৭১ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন আবিস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আবী লায়লা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল তাঁর সাহাবীদের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে বিরতিহীন রোজা (বিসাল) এবং রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানো থেকে নিষেধ করেছেন, তবে তিনি সেগুলোকে হারাম করেননি" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
ইবনুল জারূদ (৩৯৬) ওকী‘-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১৮৮২৪ নম্বরে আব্দুর রহমান ইবন মাহদী থেকে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বিস্তারিতভাবে ২৩০৭৭ নম্বরে ওকী‘-এর সূত্রে আসবে এবং ইতিপূর্বে ২০৭৩৭ নম্বরে আল-জুরায়রী থেকে আবুল আলা ইয়াজীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীরের সূত্রেও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্ধী বলেন: ‘ওয়াহারুস সদ্র’ অর্থ হলো- অন্তরের ধোঁকা বা এর কুমন্ত্রণা অথবা হিংসা কিংবা ক্ষোভ ও শত্রুতা।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =
২৩০৭০ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুররাহ ইবন খালিদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীর থেকে, তিনি জনৈক বেদুইন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "সবরের মাসের (রমজান) রোজা এবং প্রতি মাসের তিন দিনের রোজা অন্তরের কলুষতা দূর করে দেয়" (২)।
২৩০৭১ - ওকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবন আবিস থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবন আবী লায়লা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কেবল তাঁর সাহাবীদের প্রতি দয়াপরবশ হয়ে বিরতিহীন রোজা (বিসাল) এবং রোজাদারের জন্য শিঙা লাগানো থেকে নিষেধ করেছেন, তবে তিনি সেগুলোকে হারাম করেননি" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ।
ইবনুল জারূদ (৩৯৬) ওকী‘-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে ১৮৮২৪ নম্বরে আব্দুর রহমান ইবন মাহদী থেকে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে এটি বর্ণিত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি বিস্তারিতভাবে ২৩০৭৭ নম্বরে ওকী‘-এর সূত্রে আসবে এবং ইতিপূর্বে ২০৭৩৭ নম্বরে আল-জুরায়রী থেকে আবুল আলা ইয়াজীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীরের সূত্রেও বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।
সিন্ধী বলেন: ‘ওয়াহারুস সদ্র’ অর্থ হলো- অন্তরের ধোঁকা বা এর কুমন্ত্রণা অথবা হিংসা কিংবা ক্ষোভ ও শত্রুতা।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 168)