23064 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُمْ كَانُوا يَسِيرُونَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسِيرٍ، فَنَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ، فَانْطَلَقَ بَعْضُهُمْ إِلَى نَبْلٍ مَعَهُ فَأَخَذَهَا، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ الرَّجُلُ، فَزِعَ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: " مَا يُضْحِكُكُمْ؟ " فَقَالُوا: لَا، إِلَّا أَنَّا أَخَذْنَا نَبْلَ هَذَا، فَفَزِعَ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا " (1).--------------------------------------------
= وسلف برقم (17972) عن يحيى بن سعيد القطان، عن هشام.
(1) إسناده صحيح. الأعمش: هو سليمان بن مهران.
وأخرجه أبو داود (5004)، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (878)، والبيهقي في "السنن" 10/ 249، وفي "الآداب" (411) من طريق عبد الله ابن نمير، بهذا الإسناد.
وأخرجه هناد في "الزهد" (1345) عن أبي معاوية، عن الأعمش، به. مقتصراً على المرفوع منه فقط.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1625) من طريق فطر بن خليفة، عن عبد الله بن يسار، عن أبي ليلى الأنصاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم! فوهم فيه فطر.
وفي الباب عن يزيد بن سعيد أبي السائب، سلف برقم (17940)، وذكرت بعض شواهده هناك. ونزيد عليها:
عن أبي هريرة، عند ابن المبارك في "الزهد" (688)، ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (877)، والبغوي (2571). وإسناده ضعيف.
وعن ابن عمر عند البزار (1521 - كشف الأستار) قال الهيثمي في "المجمع" 6/ 254: فيه عبد الكريم أبو أمية: وهو ضعيف.
وعن سليمان بن صُرَد، عند الطبراني في "الكبير" (6487)، قال الهيثمي في "المجمع" 6/ 254: رواه الطبراني من رواية ابن عيينة عن إسماعيل بن مسلم، =
২৩০৬৪ - আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াসার আল-জুহানী থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে এক সফরে পথ চলছিলেন। তাঁদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়লেন। তখন তাঁদেরই একজন তাঁর সাথে থাকা তীরের তূণ নিয়ে নিলেন। লোকটি যখন জেগে উঠলেন, তিনি আতঙ্কিত হলেন, এতে উপস্থিত লোকরা হেসে উঠলেন। তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তোমরা কেন হাসছ?" তাঁরা বললেন: "না, তেমন কিছু নয়, আমরা কেবল এর তীরগুলো নিয়েছিলাম, ফলে তিনি আতঙ্কিত হয়েছেন।" তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কোনো মুসলমানের জন্য অন্য কোনো মুসলমানকে আতঙ্কিত করা বৈধ নয়।" (১)।--------------------------------------------
= এবং ইতিপূর্বে ১৭৯৭২ নম্বরে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, হিশাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহীহ। আমাশ হলেন সুলাইমান ইবন মিহরান।
আবু দাউদ এটি বর্ণনা করেছেন (৫০০৪), এবং তাঁর সূত্র থেকে কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব"-এ (৮৭৮), বায়হাকী "আস-সুনান" ১০/ ২৪৯-এ এবং "আল-আদাব"-এ (৪১১) আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর-এর সূত্র থেকে এই সনদেই তা বর্ণনা করেছেন।
হান্নাদ "আয-যুহদ"-এ (১৩৪৫) আবু মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আমাশ থেকে একই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। যা কেবল মারফু অংশেই সীমাবদ্ধ।
তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার"-এ (১৬২৫) ফিতর ইবন খলীফার সূত্র থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন ইয়াসার থেকে, তিনি আবু লায়লা আল-আনসারী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন! তবে এতে ফিতর ভুল করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে ইয়াযিদ ইবন সাঈদ আবু সাইব থেকে হাদিস রয়েছে, যা ১৭৯৪০ নম্বরে গত হয়েছে, এবং সেখানে এর কিছু সমর্থক বর্ণনা উল্লেখ করেছি। আমরা এখানে আরও যোগ করছি:
আবু হুরাইরা থেকে, ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ"-এ (৬৮৮), এবং তাঁর সূত্র থেকে কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব"-এ (৮৭৭), এবং বাগভী (২৫৭১)। এর সনদ দুর্বল।
ইবন উমর থেকে বাজ্জার-এ (১৫২১ - কাশফুল আস্তার), হাইসামী "আল-মাজমা" ৬/ ২৫৪-এ বলেছেন: এতে আবদুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ রয়েছে: এবং সে দুর্বল।
সুলাইমান ইবন সুরাদ থেকে, তাবারানীর "আল-কাবীর"-এ (৬৪৮৭), হাইসামী "আল-মাজমা" ৬/ ২৫৪-এ বলেছেন: তাবারানী এটি ইবন উইয়াইনাহ-এর সূত্রে ইসমাইল ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 163)