أَحَادِيثُ رِجَالٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
23062 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ. قَالَ يَحْيَى: قَائِمٌ إِنْ شَاءَ اللهُ (1).
23063 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) ابْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ: أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلَانِهِ الصَّدَقَةَ. قَالَ: فَرَفَعَ فِيهِمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ، فَرَآهُمَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: " إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا مِنْهَا، وَلَا حَظَّ لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأنس بن مالك: هو الصحابي الشهير خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
وسلف برقم (20597) عن محمد بن أبي عدي، وسيأتي برقم (23094) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي.
قوله: "قائم إن شاء الله" يعني أن قوله في الحديث: "قائماً يصلي" موجودة في نص الحديث على غلبة ظنه، وهذا صواب، فقد تابعه على هذا الحرف يزيد بن هارون في الرواية الآتية برقم (23094).
(2) تحرف في (م) و (ق) و (ظ 2) إلى: عبد الله، والمثبت من (ظ 5).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. =
23062 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّهُ مَرَّ عَلَى مُوسَى لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَائِمًا يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ. قَالَ يَحْيَى: قَائِمٌ إِنْ شَاءَ اللهُ (1).
23063 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ (2) ابْنِ عَدِيٍّ قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلَانِ: أَنَّهُمَا أَتَيَا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ يَسْأَلَانِهِ الصَّدَقَةَ. قَالَ: فَرَفَعَ فِيهِمَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْبَصَرَ وَخَفَضَهُ، فَرَآهُمَا رَجُلَيْنِ جَلْدَيْنِ، فَقَالَ: " إِنْ شِئْتُمَا أَعْطَيْتُكُمَا مِنْهَا، وَلَا حَظَّ لِغَنِيٍّ وَلَا لِقَوِيٍّ مُكْتَسِبٍ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر. يحيى: هو ابن سعيد القطان، والتيمي: هو سليمان بن طرخان، وأنس بن مالك: هو الصحابي الشهير خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
وسلف برقم (20597) عن محمد بن أبي عدي، وسيأتي برقم (23094) عن يزيد بن هارون، كلاهما عن سليمان التيمي.
قوله: "قائم إن شاء الله" يعني أن قوله في الحديث: "قائماً يصلي" موجودة في نص الحديث على غلبة ظنه، وهذا صواب، فقد تابعه على هذا الحرف يزيد بن هارون في الرواية الآتية برقم (23094).
(2) تحرف في (م) و (ق) و (ظ 2) إلى: عبد الله، والمثبت من (ظ 5).
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه. هشام: هو ابن عروة بن الزبير. =
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্য থেকে কতিপয় ব্যক্তির বর্ণিত হাদিসসমূহ
২৩০৬২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাইমি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সঙ্গী (সাহাবী) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি মিরাজের রাতে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন। ইয়াহইয়া বলেন: ইনশাআল্লাহ শব্দটি 'দাঁড়িয়ে' (১)।
২৩০৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ (২) ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে দুই ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা বিদায় হজের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সদকা চাইতে এসেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করলেন এবং দৃষ্টি নিচু করলেন, এরপর তিনি তাদেরকে শক্তিশালী ও সুঠামদেহী লোক হিসেবে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে আমি তোমাদের এখান থেকে দিতে পারি, তবে এতে কোনো ধনী বা উপার্জন করতে সক্ষম শক্তিশালী ব্যক্তির কোনো অংশ নেই।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং সাহাবীর নাম উহ্য থাকা কোনো ক্ষতি করে না। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, তাইমি হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান এবং আনাস ইবনে মালিক হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম ও প্রসিদ্ধ সাহাবী।
এটি ইতিপূর্বে ২০৫৯৭ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ২৩০৯৪ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই সুলাইমান তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইনশাআল্লাহ দাঁড়িয়ে" এর অর্থ হলো হাদিসের পাঠে "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন" কথাটি তাঁর প্রবল ধারণা মতে বিদ্যমান আছে এবং এটিই সঠিক। পরবর্তী ২৩০৯৪ নম্বর বর্ণনায় ইয়াজিদ ইবনে হারুন এই শব্দটির বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করেছেন।
(২) (ম), (ক) এবং (জহা ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আবদুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জহা ৫) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) এর সনদ সহীহ, সাহাবী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনে জুবাইর। =
২৩০৬২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাইমি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সঙ্গী (সাহাবী) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি মিরাজের রাতে মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাঁকে তাঁর কবরে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে দেখেছিলেন। ইয়াহইয়া বলেন: ইনশাআল্লাহ শব্দটি 'দাঁড়িয়ে' (১)।
২৩০৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ (২) ইবনে আদি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে দুই ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যে, তারা বিদায় হজের সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে সদকা চাইতে এসেছিলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের দিকে দৃষ্টি উত্তোলন করলেন এবং দৃষ্টি নিচু করলেন, এরপর তিনি তাদেরকে শক্তিশালী ও সুঠামদেহী লোক হিসেবে দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা চাইলে আমি তোমাদের এখান থেকে দিতে পারি, তবে এতে কোনো ধনী বা উপার্জন করতে সক্ষম শক্তিশালী ব্যক্তির কোনো অংশ নেই।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ এবং সাহাবীর নাম উহ্য থাকা কোনো ক্ষতি করে না। ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, তাইমি হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান এবং আনাস ইবনে মালিক হলেন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর খাদেম ও প্রসিদ্ধ সাহাবী।
এটি ইতিপূর্বে ২০৫৯৭ নম্বরে মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে ২৩০৯৪ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন-এর সূত্রে আসবে, তারা উভয়েই সুলাইমান তাইমি থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "ইনশাআল্লাহ দাঁড়িয়ে" এর অর্থ হলো হাদিসের পাঠে "দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছেন" কথাটি তাঁর প্রবল ধারণা মতে বিদ্যমান আছে এবং এটিই সঠিক। পরবর্তী ২৩০৯৪ নম্বর বর্ণনায় ইয়াজিদ ইবনে হারুন এই শব্দটির বর্ণনায় তাঁকে অনুসরণ করেছেন।
(২) (ম), (ক) এবং (জহা ২) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'আবদুল্লাহ' হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা (জহা ৫) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(৩) এর সনদ সহীহ, সাহাবী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হিশাম হলেন ইবনে উরওয়াহ ইবনে জুবাইর। =
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 162)