23037 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ، أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فِي الْإِنْسَانِ ثَلَاثُ مِئَةٍ وَسِتُّونَ مَفْصِلًا، فَعَلَيْهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ عَنْ كُلِّ مَفْصِلٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ بِصَدَقَةٍ " قَالُوا: وَمَنْ يُطِيقُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: " النُّخَاعَةُ تَرَاهَا فِي الْمَسْجِدِ فَتَدْفِنُهَا، أَوِ الشَّيْءُ تُنَحِّيهِ عَنِ الطَّرِيقِ، فَإِنْ لَمْ تَقْدِرْ، فَرَكْعَتَا الضُّحَى تُجْزِئُكَ " (1).
23038 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي جَنَابٍ (2)، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا غَزْوَةَ الْفَتْحِ، فَخَرَجَ يَمْشِي إِلَى الْقُبُورِ حَتَّى إِذَا أَتَى (3) أَدْنَاهَا، جَلَسَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ يُكَلِّمُ إِنْسَانًا--------------------------------------------
= الصحابة" بإثر الحديث (1231) من طريق يوسف بن يزيد أبي معشر البَرَّاء، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3051 م) من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن علي بن سويد بن منجوف، به. ولم يسق أبو نعيم والطحاوي لفظه.
وانظر (22961)، وما سلف برقم (22945).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ قوي سلف الكلام عليه عند الرواية (22998).
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (99)، وابن حبان (1642)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (11164) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
(2) تصحف في (م) إلى: "أبي خياب".
(3) في (م) وحدها: "أتى إلى".
23038 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَلَفٌ - يَعْنِي ابْنَ خَلِيفَةَ - عَنْ أَبِي جَنَابٍ (2)، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا غَزْوَةَ الْفَتْحِ، فَخَرَجَ يَمْشِي إِلَى الْقُبُورِ حَتَّى إِذَا أَتَى (3) أَدْنَاهَا، جَلَسَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُ يُكَلِّمُ إِنْسَانًا--------------------------------------------
= الصحابة" بإثر الحديث (1231) من طريق يوسف بن يزيد أبي معشر البَرَّاء، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3051 م) من طريق يحيى بن سعيد، كلاهما عن علي بن سويد بن منجوف، به. ولم يسق أبو نعيم والطحاوي لفظه.
وانظر (22961)، وما سلف برقم (22945).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسنادٌ قوي سلف الكلام عليه عند الرواية (22998).
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (99)، وابن حبان (1642)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (11164) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، بهذا الإسناد.
(2) تصحف في (م) إلى: "أبي خياب".
(3) في (م) وحدها: "أتى إلى".
২৩০৩৭ - আমাদের নিকট আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীক হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনু ওয়াকিদ, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনু বুরাইদাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি (পিতা) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের শরীরে তিনশত ষাটটি জোড় রয়েছে, সুতরাং তার ওপর আবশ্যক হলো প্রতিদিন প্রতিটি জোড়ের বিনিময়ে একটি করে সদকা প্রদান করা।" তারা বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! কার সেই সামর্থ্য আছে?" তিনি বললেন: "মসজিদে দেখতে পাওয়া শ্লেষ্মা যা তুমি দাফন করে দাও (মাটি চাপা দাও), অথবা রাস্তা থেকে কষ্টদায়ক বস্তু সরিয়ে দেওয়া; আর যদি তুমি তাতে সক্ষম না হও, তবে চাশতের (দুহা) দুই রাকাত সালাতই তোমার জন্য যথেষ্ট হবে।" (১)।
২৩০৩৮ - আমাদের নিকট হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালাফ -অর্থাৎ ইবনু খালীফাহ- হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু জানাব (২) থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি কবরস্থানের দিকে হেঁটে গেলেন এবং যখন তার সবচেয়ে নিকটবর্তী কবরের নিকট আসলেন (৩), তখন তার পাশে এমনভাবে বসলেন যেন তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলছেন।--------------------------------------------
= সাহাবীগণ" হাদীসের শেষে (১২৩১), ইউসুফ ইবনু ইয়াযীদ আবু মা'শার আল-বাররা-এর সূত্র ধরে, এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩০৫১ ম) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ-এর সূত্র ধরে, উভয়ই আলী ইবনু সুওয়াইদ ইবনু মানজুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুয়াইম এবং আত-তাহাবী এর শব্দাবলি উদ্ধৃত করেননি।
এবং দেখুন (২২৯৬১), এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে নং (২২৯৪৫)।
(১) সহীহ লি-গাইরিহী, এবং এটি একটি শক্তিশালী সূত্র যা ইতিপূর্বে বর্ণনা (২২৯৯৮)-এর অধীনে আলোচিত হয়েছে।
এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৯), ইবনু হিব্বান (১৬৪২), এবং আল-বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১১১৬৪) গ্রন্থে আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীকের মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত "আবু খিয়াব" হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(৩) কেবল (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এর দিকে আসলেন"।
২৩০৩৮ - আমাদের নিকট হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট খালাফ -অর্থাৎ ইবনু খালীফাহ- হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু জানাব (২) থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনু বুরাইদাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলেন, অতঃপর তিনি কবরস্থানের দিকে হেঁটে গেলেন এবং যখন তার সবচেয়ে নিকটবর্তী কবরের নিকট আসলেন (৩), তখন তার পাশে এমনভাবে বসলেন যেন তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলছেন।--------------------------------------------
= সাহাবীগণ" হাদীসের শেষে (১২৩১), ইউসুফ ইবনু ইয়াযীদ আবু মা'শার আল-বাররা-এর সূত্র ধরে, এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩০৫১ ম) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ-এর সূত্র ধরে, উভয়ই আলী ইবনু সুওয়াইদ ইবনু মানজুফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে আবু নুয়াইম এবং আত-তাহাবী এর শব্দাবলি উদ্ধৃত করেননি।
এবং দেখুন (২২৯৬১), এবং পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে নং (২২৯৪৫)।
(১) সহীহ লি-গাইরিহী, এবং এটি একটি শক্তিশালী সূত্র যা ইতিপূর্বে বর্ণনা (২২৯৯৮)-এর অধীনে আলোচিত হয়েছে।
এবং আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৯৯), ইবনু হিব্বান (১৬৪২), এবং আল-বাইহাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১১১৬৪) গ্রন্থে আলী ইবনুল হাসান ইবনু শাকীকের মাধ্যমে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি ভুলবশত "আবু খিয়াব" হিসেবে লিখিত হয়েছে।
(৩) কেবল (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এর দিকে আসলেন"।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 145)