তিনটি বৈশিষ্ট্য - অথবা বিষয় - এর মধ্যে তারা যেটিই মেনে নেবে, তা তাদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো: তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দাও। যদি তারা এতে সাড়া দেয়, তবে তা তাদের থেকে গ্রহণ করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো (১)। এরপর তাদেরকে তাদের ভূখণ্ড থেকে মুহাজিরদের ভূখণ্ডের দিকে স্থানান্তরিত হওয়ার আহ্বান জানাও এবং তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তারা যদি (২) তা করে, তবে মুহাজিরদের জন্য যা রয়েছে (অধিকার) তা তাদের জন্যও থাকবে এবং মুহাজিরদের ওপর যা (দায়িত্ব) রয়েছে তা তাদের ওপরও বর্তাবে। আর যদি তারা সেখান থেকে স্থানান্তরিত হতে অস্বীকার করে, তবে তাদেরকে জানিয়ে দাও যে, তারা সাধারণ মুসলিম মরুবাসীদের ন্যায় গণ্য হবে; তাদের ওপর আল্লাহর সেই বিধান কার্যকর হবে যা মুমিনদের ওপর কার্যকর হয়, এবং গনিমত ও ফায়-এর মালের কোনো অংশ তারা পাবে না, যতক্ষণ না তারা মুসলমানদের সাথে মিলে জিহাদ করে। অতঃপর যদি তারা (ইসলাম গ্রহণে) অস্বীকার করে, তবে তাদের কাছে জিজয়া দাবি করো। যদি তারা তাতে সাড়া দেয়, তবে তা কবুল করো এবং তাদের থেকে বিরত থাকো। আর যদি তারা তাও অস্বীকার করে, তবে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করো এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো।
আর যখন তুমি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করবে এবং তারা যদি তোমার কাছে আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও তোমার নবীর প্রতিশ্রুতি চায়, তবে তাদের জন্য আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও তাঁর নবীর প্রতিশ্রুতি দিও না; বরং তাদের জন্য তোমার নিজের প্রতিশ্রুতি, তোমার পিতার প্রতিশ্রুতি এবং তোমার সাথীদের প্রতিশ্রুতি দাও। কেননা তোমাদের নিজেদের প্রতিশ্রুতি ও তোমাদের পিতৃপুরুষদের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করা, আল্লাহর প্রতিশ্রুতি ও তাঁর রাসূলের প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করার চেয়ে সহজ।
আর তুমি যদি কোনো দুর্গের অধিবাসীদের অবরোধ করো এবং তারা চায় যে তুমি তাদেরকে আল্লাহর ফয়সালার ওপর নামিয়ে আনো (অর্থাৎ আল্লাহর ফয়সালা অনুযায়ী বিচার করো), তবে তুমি তাদেরকে আল্লাহর ফয়সালার ওপর নামিয়ে এনো না; বরং তাদেরকে তোমার ফয়সালার ওপর নামিয়ে আনো। কারণ তুমি জানো না যে, তাদের ব্যাপারে তুমি আল্লাহর সঠিক ফয়সালা পর্যন্ত পৌঁছাতে পারবে কি না।--------------------------------------------
(১) "তাদেরকে ইসলামের দিকে দাওয়াত দাও" এই উক্তি থেকে শুরু করে এখান পর্যন্ত (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে, এবং এটি অন্যান্য পাণ্ডুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাদেরকে জানাও যদি তারা", আর আমরা যা সাব্যস্ত করেছি তা (জ ৫) থেকে নেওয়া।