2668 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي الْفُرَاتِ، عَنْ عِلْبَاءَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: خَطَّ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ خُطُوطٍ، قَالَ: " تَدْرُونَ مَا هَذَا؟ " فَقَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَفْضَلُ نِسَاءِ أَهْلِ الْجَنَّةِ: خَدِيجَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَآسِيَةُ بِنْتُ مُزَاحِمٍ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ ابْنَةُ عِمْرَانَ " (1).
2669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا غُلامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ--------------------------------------------
= وربما نُسب إلى جده، وهو ضعيف ضعفه أحمد ويحيى بن معين والنسائي وغيرهم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد تقدم نحوه من طريق آخر صحيح برقم (2168). أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة العبدي.
وأخرجه الطيالسي (2710)، وعبد بن حميد (707)، والطبراني (12779) من طرق عن البراء الغنوي، بهذا الإسناد.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 119 و 120 معلقاً من طرق عن البراء، به. وسيأتي برقم (2778).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. علباء: هو ابن أحمر اليشكري.
وأخرجه أبو يعلى (2722)، والحاكم 3/ 185 من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وأخرجه عبد بن حميد (597)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (148)، وابن حبان (7010)، والطبراني (11928) من طرق عن داود بن أبي الفرات، به. وسيأتي برقم (2901) و (2957).
2669 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ قَيْسِ بْنِ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ: أَنَّهُ رَكِبَ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَا غُلامُ، إِنِّي مُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ: احْفَظِ اللهَ--------------------------------------------
= وربما نُسب إلى جده، وهو ضعيف ضعفه أحمد ويحيى بن معين والنسائي وغيرهم، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح، وقد تقدم نحوه من طريق آخر صحيح برقم (2168). أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قُطَعَة العبدي.
وأخرجه الطيالسي (2710)، وعبد بن حميد (707)، والطبراني (12779) من طرق عن البراء الغنوي، بهذا الإسناد.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 119 و 120 معلقاً من طرق عن البراء، به. وسيأتي برقم (2778).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. علباء: هو ابن أحمر اليشكري.
وأخرجه أبو يعلى (2722)، والحاكم 3/ 185 من طريق يونس بن محمد المؤدب، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة.
وأخرجه عبد بن حميد (597)، والطحاوي في "مشكل الآثار" (148)، وابن حبان (7010)، والطبراني (11928) من طرق عن داود بن أبي الفرات، به. وسيأتي برقم (2901) و (2957).
২৬৬৮ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আবিল ফুরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইলবা থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মাটিতে চারটি রেখা টানলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো এগুলো কী?" তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "জান্নাতবাসীদের মধ্যে সর্বোত্তম নারী হলেন: খুওয়াইলিদ-কন্যা খাদিজা, মুহাম্মদ-কন্যা ফাতিমা, ফেরাউনের স্ত্রী মুজাহিম-কন্যা আসিয়া এবং ইমরান-কন্যা মারইয়াম।" (১)।
২৬৬৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সওয়ার ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে বৎস, আমি তোমাকে কয়েকটি কথা শিক্ষা দেব: তুমি আল্লাহর বিধানের হেফাজত করো--------------------------------------------
= সম্ভবত তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, আর তিনি দুর্বল; আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইতিপূর্বে অন্য একটি সহীহ সূত্রে ২১৬৮ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আবু নাদরাহ হলেন মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআহ আল-আবদী।
আর এটি আত-তায়ালিসী (২৭১০), আবদ ইবনে হুমাইদ (৭০৭) এবং আত-তাবারানী (১২৭৭৯) বারা আল-গানাভী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/১১৯ ও ১২০) গ্রন্থে বারা থেকে বিভিন্ন সূত্রে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি সামনে ২৭৭৮ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইলবা হলেন ইবনে আহমার আল-ইয়াশকারী।
আবু ইয়ালা (২৭২২) এবং হাকেম (৩/১৮৫) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ, তবে তারা এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৯৭), আত-তহাবী 'মুশকিলাল আসার' (১৪৮) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৭০১০) এবং আত-তাবারানী (১১৯২৮) দাউদ ইবনে আবিল ফুরাতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৯০১ এবং ২৯৫৭ নম্বরে আসবে।
২৬৬৯ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়েস ইবনুল হাজ্জাজ থেকে, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন: তিনি একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে সওয়ার ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "হে বৎস, আমি তোমাকে কয়েকটি কথা শিক্ষা দেব: তুমি আল্লাহর বিধানের হেফাজত করো--------------------------------------------
= সম্ভবত তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে, আর তিনি দুর্বল; আহমাদ, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন, নাসায়ী এবং অন্যান্যরা তাকে দুর্বল বলেছেন। তাঁর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইতিপূর্বে অন্য একটি সহীহ সূত্রে ২১৬৮ নম্বরে এর অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। আবু নাদরাহ হলেন মুনযির ইবনে মালিক ইবনে কুতআহ আল-আবদী।
আর এটি আত-তায়ালিসী (২৭১০), আবদ ইবনে হুমাইদ (৭০৭) এবং আত-তাবারানী (১২৭৭৯) বারা আল-গানাভী থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারিখুল কাবীর' (২/১১৯ ও ১২০) গ্রন্থে বারা থেকে বিভিন্ন সূত্রে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এটি সামনে ২৭৭৮ নম্বরে আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, যারা সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী। ইলবা হলেন ইবনে আহমার আল-ইয়াশকারী।
আবু ইয়ালা (২৭২২) এবং হাকেম (৩/১৮৫) ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুয়াদ্দিব এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম বলেন: এই হাদিসের সনদ সহীহ, তবে তারা এই শব্দে এটি বর্ণনা করেননি।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৯৭), আত-তহাবী 'মুশকিলাল আসার' (১৪৮) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৭০১০) এবং আত-তাবারানী (১১৯২৮) দাউদ ইবনে আবিল ফুরাতের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৯০১ এবং ২৯৫৭ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 409)