২৩০১৭ - হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব ইবনে জাবির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি কাসিম ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি ইবনে (১) বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বের হলাম, এমনকি যখন আমরা ওয়াদ্দান নামক স্থানে পৌঁছালাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা নিজ নিজ স্থানে অবস্থান করো যতক্ষণ না আমি তোমাদের কাছে ফিরে আসি।" এরপর তিনি চলে গেলেন। অতঃপর তিনি ভারাক্রান্ত (২) হৃদয়ে আমাদের কাছে ফিরে এলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই আমি মুহাম্মাদের মায়ের কবরের কাছে এসেছিলাম এবং আমার রবের কাছে তাঁর জন্য সুপারিশ করার অনুমতি প্রার্থনা করেছিলাম, কিন্তু তিনি আমাকে তা নিষেধ করেছেন। আর আমি তোমাদের কবর যিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা যিয়ারত করো। আর আমি তোমাদের তিন দিনের বেশি কুরবানীর গোশত জমিয়ে রাখতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা খাও এবং তোমাদের যা ইচ্ছা সেই অনুযায়ী সংরক্ষণ করো। আর আমি তোমাদের নির্দিষ্ট কিছু পাত্রে পানীয় তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমাদের যা ইচ্ছা সেই পাত্রেই পান করো" (৩)।--------------------------------------------
= এবং ওয়াকী ইবনুল জাররাহ থেকে ২৩০৫২ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা উভয়ই আবু জানাব ইয়াহইয়া ইবনে আবি হাইইয়াহ থেকে, তিনি সুলায়মান ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এখানে যা আছে তার চেয়ে দীর্ঘতর বর্ণনা সামনে কাসিম ইবনে আবদুর রহমানের সূত্রে ইবনে বুরাইদাহ থেকে ২৩০১৭ নম্বরে আসবে।
আর পূর্বে বর্ণিত ২২৯৫৮ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ 'ইবনে' শব্দটি 'আবি' হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
(২) শুধুমাত্র পাণ্ডুলিপি 'ম'-এ 'সাকীম' (অসুস্থ) শব্দটি এসেছে। তবে অন্যান্য সকল পাণ্ডুলিপি এবং 'জামেউল মাসানিদ' ১/ ১২৫ নম্বর পৃষ্ঠায় যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে।
(৩) হাদীসটি সহীহ, তবে আইয়ুব ইবনে জাবির—যিনি ইবনে সাইয়ার আল-ইয়ামামী আল-কূফী—তাঁর কারণে এই সনদটি দুর্বল; কেননা তিনি একজন দুর্বল রাবী। হুসাইন ইবনে মুহাম্মাদ হলেন ইবনে বাহরাম আল-মাররুযী। সিমাক হলেন ইবনে হারব। কাসিম ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আল-হুযালী। আর ইবনে বুরাইদাহ হলেন সুলায়মান, যেমনটি ইবনে হাজার-এর কাজ থেকে বোঝা যায়; তিনি হাদীসটি তাঁর 'আতরাফুল মুসনাদ' ১/ ৬০৮-৬০৯ এবং 'ইতহাফুল মাহারা' ২/ ৫৪৫-এ সুলায়মানের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন।
এবং বাযযার (৯৬) আবদুল্লাহ ইবনুল ওয়াজীর আত-তায়েফীর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে = থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।