২৬৬৫ - ইউনুস এবং হুজাইন আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: লায়স ইবন সাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি সাঈদ ইবন জুবায়ের ও তাউস থেকে, তিনি ইবন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদের তাশাহহুদ শেখাতেন যেভাবে তিনি আমাদের কুরআন শেখাতেন। তিনি বলতেন: "সমস্ত সম্মানজনক অভিবাদন, বরকতসমূহ, সমস্ত সালাত এবং পবিত্র বিষয়াদি আল্লাহর জন্য। আপনার উপর সালাম - হুজাইন বলেন: সালাম আপনার উপর - হে নবী, এবং আল্লাহর রহমত ও তাঁর বরকতসমূহ। আমাদের উপর এবং আল্লাহর নেক বান্দাদের উপর সালাম বর্ষিত হোক। আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল।" (১)।--------------------------------------------
= এবং নাসাঈ ৫/১৫৩ - ১৫৪ এ সুফিয়ানের সূত্রে হিশাম ইবন হুজাইর থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুয়াবিয়া ইবন আব্বাসকে বললেন: আপনি কি জানেন যে আমি মারওয়া পাহাড়ে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মাথার চুল ছোট করে দিয়েছিলাম? তিনি বললেন: না। ইবন আব্বাস বলেন: এই মুয়াবিয়া মানুষকে মুতআ (তামাত্তু হজ্ব) থেকে নিষেধ করছেন অথচ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিজে তামাত্তু করেছেন।
আস-সিন্দি বলেন: এটি দাবি করে যে তিনি (ইবন আব্বাস) বিশ্বাস করতেন যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তামাত্তু করেছিলেন। তবে মুয়াবিয়ার হাদিসে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ এটি প্রমাণিত যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বিদায় হজ্বে পশু কুরবানী না করা পর্যন্ত এবং মিনায় হালাল না হওয়া পর্যন্ত ইহরাম থেকে মুক্ত হননি। তাই এর ব্যাখ্যায় বলা হয়েছে: তিনি ঈদের দিন মারওয়াতে তাঁর চুল ছোট করেছিলেন, অর্থাৎ তাঁর চুল কিছুটা ঠিক করে দিয়েছিলেন। আবার কেউ কেউ বলেন: বরং উদ্দেশ্য হলো তিনি জিররানা উমরায় চুল ছোট করেছিলেন। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
আল-মিশকাস: তীরের ফলক যখন তা প্রশস্ত না হয়ে লম্বা হয়।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু যুবায়ের - যার নাম মুহাম্মদ ইবন মুসলিম ইবন তাদরুস - তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। হুজাইন: তিনি হলেন ইবনুল মুসান্না।
আবু আওয়ানা ২/২২৭ - ২২৮ এ কেবল ইউনুস ইবন মুহাম্মদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
শাফেঈ ১/৯৭, মুসলিম (৪০৩) (৬০), আবু দাউদ (৯৭৪), ইবন মাজাহ (৯০০), তিরমিযী (২৯০), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/২৪২ এবং 'আল-কুবরা' (৭৬২), ইবন খুজাইমাহ (৭০৫), আবু আওয়ানা ২/২২৮, তাহাবী ১/২৬৩, ইবন হিব্বান (১৯৫২) ও (১৯৫৩) ও (১৯৫৪), তাবারানী (১০৯৯৬), বায়হাকী ২/১৪০ ও ৩৭৭, এবং বাগাভী (৬৭৯) বিভিন্ন সূত্রে লায়স ইবন সাদের থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =