৪৩ - আমাদের কাছে আলী ইবনে আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াহশি ইবনে হারব ইবনে ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি তার দাদা ওয়াহশি ইবনে হারব থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আবু বকর (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হন) খালিদ ইবনুল ওয়ালিদকে মুরতাদদের (স্বধর্মত্যাগীদের) বিরুদ্ধে যুদ্ধের দায়িত্ব অর্পণ করেন এবং বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কতই না উত্তম বান্দা এবং গোত্রের কতই না চমৎকার ভাই খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ; তিনি আল্লাহর তলোয়ারসমূহের মধ্যে একটি তলোয়ার, যা আল্লাহ (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) কাফের ও মুনাফিকদের বিরুদ্ধে কোষমুক্ত করেছেন।" (১)।--------------------------------------------
= আবু বকর, এরপর তিনি হাদীসটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ইসাবাহ' (১/৪৮৫) গ্রন্থে বলেন: ইবনে খুজাইমাহ এটি তালহা ইবনে মুসাররিফ-এর সূত্রে সুলাইমান থেকে, তিনি তারিক থেকে, তিনি রাফে আত-তাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন। রাফে বলেন: জাহেলিয়াত যুগে রাফে একজন চোর ছিলেন এবং তিনি উটপাখির ডিমে পানি ভরে তা মরুভূমিতে লুকিয়ে রাখতেন। যখন তিনি ইসলাম গ্রহণ করলেন, তখন তিনি মুসলিমদের পথপ্রদর্শক হন। রাফে বলেন: যখন 'জাতুস সালাসিল' যুদ্ধ (হিজরি অষ্টম বর্ষে) সংঘটিত হয়, তখন আমি বললাম: আমি অবশ্যই নিজের জন্য একজন নেককার সাথী নির্বাচন করব। ফলে আবু বকর আমার সাথী হিসেবে নির্ধারিত হলেন। তিনি আমাকে তাঁর বিছানায় ঘুমাতেন এবং ফাদাক অঞ্চলের চাদরগুলোর মধ্য থেকে তাঁর একটি চাদর আমাকে পরিধান করতে দিতেন। আমি তাঁকে বললাম: আমাকে এমন কিছু শেখান যা আমার উপকারে আসবে। তিনি বললেন: আল্লাহর ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করো না, সালাত কায়েম করো, সম্পদ থাকলে দান করো এবং কুফরির দেশ থেকে হিজরত করো, আর কখনো দুজন ব্যক্তির ওপরও নেতৃত্ব গ্রহণ করো না। (হাদীসটি শেষ পর্যন্ত)।
ইবনে সাদ (৬/৬৭-৬৮) বলেন: তাঁকে 'রাফে আল-খায়ের' বলা হতো। তিনি উমরের খেলাফতের শেষ দিকে মৃত্যুবরণ করেন। তিনি জাতুস সালাসিল যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন কিন্তু নবী (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-কে দেখেননি। খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ যখন ইরাক থেকে সিরিয়ার উদ্দেশ্যে রওনা হন, তখন তিনি তাঁদের পথপ্রদর্শক ছিলেন এবং তাঁদের মরুভূমি পাড়ি দিয়ে নিয়ে গিয়েছিলেন।
আমরা বলি: এই হাদীসটি ইমাম আহমদ এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
(১) হাদীসটি এর অন্যান্য সমর্থক সূত্রের (শাওয়াহিদ) ভিত্তিতে সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। হারব ইবনে ওয়াহশি থেকে তাঁর পুত্র ওয়াহশি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। আল-বাযযার (৮৩) বলেন: তাঁর কাছে এমন কিছু মুনকার (অস্বীকৃত) হাদীস রয়েছে যা তিনি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি; আর বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি মাজহুল (অপরিচিত), যদিও বংশপরিচয়ের ক্ষেত্রে তিনি পরিচিত। আর তাঁর পুত্র ওয়াহশি ইবনে হারব ইবনে ওয়াহশি সম্পর্কে আল-আজমি বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তবে সালেহ ইবনে মুহাম্মদ বলেন: তাঁকে এবং তাঁর পিতাকে নিয়ে ব্যস্ত হওয়ার প্রয়োজন নেই (অর্থাৎ তাঁরা নির্ভরযোগ্য নন)।
ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৬৯৬) গ্রন্থে এবং আল-মারওয়াযী (১৩৮) এটি বর্ণনা করেছেন। =