তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "হজ্জের পথে ব্যয় আল্লাহর পথে ব্যয়ের মতো সাতশ গুণ সওয়াবের সমতুল্য।" (১)।--------------------------------------------
(১) অন্য সূত্রের কারণে হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবু জুহাইর — যিনি হলেন হারব বিন জুহাইর আদ-দুবাই — তাঁর থেকে আতা বিন আস-সাইব এবং মুহাম্মদ বিন আবি ইসমাইল আস-সুলামি ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি। ইমাম বুখারী এবং ইবনে আবি হাতিম তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, কিন্তু তাঁর ব্যাপারে কোনো জারহ (ত্রুটি) বা তা'দিল (প্রশংসা) উল্লেখ করেননি। ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-থিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এর সনদ ও মতন (মূল পাঠ) নিয়ে মতভেদ রয়েছে। আতা বিন আস-সাইব শেষ বয়সে বিভ্রান্তিতে (ইখতিলাত) পড়েছিলেন এবং তাঁর বর্ণনাতেও মতভেদ দেখা দিয়েছে যা সামনে আলোচিত হবে। আবু আওয়ানা হলেন আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
ইমাম বুখারী এটি তা'লিক হিসেবে "আত-তারিখুল কাবীর" ৩/৬৩-৬৪-এ, ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (৭৬)-এ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৪/৩৩২-এ ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসাদ্দাদ তাঁর "মুসনাদ"-এ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি বুসিরি "ইতহাফুল খাইরাহ" (৩১৮৫)-এ ইঙ্গিত দিয়েছেন। এবং তাঁর (মুসাদ্দাদ) সূত্রেই বুখারী "আত-তারিখ" ৩/৬৩-৬৪-এ এটি এনেছেন। তাঁরা উভয়ই (ইয়াহইয়া বিন হাম্মাদ ও মুসাদ্দাদ) আবু আওয়ানা আল-ওয়াদদাহ বিন আব্দুল্লাহর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। বুখারী এর পাঠ (শব্দাবলী) উল্লেখ করেননি। ইমাম বায়হাকী তাঁর বর্ণনায় "সাতশ গুণ"-এর পরিবর্তে "সত্তর গুণ" বলেছেন।
বুখারী ৩/৬৩-এ তা'লিক হিসেবে, বায়হাকী "আশ-শুআব" (৪১২৫)-এ এবং ইবনে আসাকির "আল-আরবাঈন ফি আল-হাছ আলা আল-জিহাদ"-এ মানসুর বিন আবি আল-আসওয়াদের সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া বুখারী ৩/৬৩-এ তা'লিক হিসেবে এবং বায়হাকী "শুআবুল ঈমান" (৪১২৪)-এ আবু হামজা মুহাম্মদ বিন মাইমুন আস-সুক্কারির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই আতা বিন আস-সাইবের মাধ্যমে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। বুখারী এর পাঠ উল্লেখ করেননি। ইমাম বায়হাকী তাঁর প্রথম বর্ণনায় "এক দিরহাম সাতশ-র বিনিময়ে" এবং দ্বিতীয় বর্ণনায় "সাতশ গুণ"-এর পরিবর্তে "একশ গুণ" বলেছেন।
আমরা বলছি: আবু আওয়ানা, মানসুর বিন আবি আল-আসওয়াদ এবং আবু হামজা আস-সুক্কারি এভাবেই বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেছেন: আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আবু জুহাইর হারব বিন জুহাইর থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে।
ইব্রাহিম বিন তাহমান বুখারীর "তারিখুল কাবীর" ৩/৬৪-এ (তা'লিক হিসেবে) তাঁদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি বলেছেন: আতা বিন আস-সাইব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জুহাইর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে। তবে তিনি হাদিসের পাঠ উল্লেখ করেননি। =