22999 - حَدَّثَنَا زَيْدٌ، حَدَّثَنِي حُسَيْنٌ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي بُرَيْدَةَ يَقُولُ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ - وَهِيَ الشُّونِيزُ - فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً " (1).
23000 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ أَبِي زُهَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ--------------------------------------------
= وأخرجه أبو داود (5242)، وابن خزيمة (1226) من طريق علي بن الحسين بن واقد، عن أبيه، به.
وسيأتي عن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، عن حسين بن واقد برقم (23037).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (8183)، وهو في "الصحيحين".
وعن أبي ذر الغفاري، سلف في مسنده برقم (21475)، وهو في "صحيح مسلم".
وعن عائشة عند مسلم (1007)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (837)، والبيهقي 4/ 188.
وعن ابن عباس عند ابن حبان (299)، وإسناده ضعيف.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناده قوي كسابقه.
وأخرجه العراقي في "تقريب الأسانيد" ص 143 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى في "مسنده الكبير" كما في "إتحاف الخيرة" (5286) من طريق علي بن الحسن بن شقيق، و (5288) من طريق معاوية بن معروف، كلاهما عن حسين بن واقد، به.
وانظر (22938).
(2) في (ظ 5): "عن ابن زهير"، والمثبت من (م) وسائر الأصول الخطية، وهو أبو زهير حرب بن زهير الضبعي كما سيأتي.
২২৯৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়দ, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমি আমার পিতা বুরাইদাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "তোমরা এই কালো জিরা গ্রহণ করো - আর তা হলো শুনীজ - কারণ নিশ্চয় এতে নিরাময় রয়েছে।" (১)।
২৩০০০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বকর বিন ঈসা, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আওয়ানাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে সাইব, আবু যুহাইর থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে...--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (৫২৪২), এবং ইবনে খুযায়মাহ (১২২৬) আলী বিন আল-হুসাইন বিন ওয়াকিদ-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, উক্ত সনদে।
এবং সামনে আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীক আল-মারওয়াযী-এর সূত্রে হুসাইন বিন ওয়াকিদ থেকে ২৩০৩৭ নম্বরে আসবে।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ থেকে (বর্ণনা) ইতিপূর্বে ৮১৮৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, যা "সহীহাইন"-এ (বুখারী ও মুসলিম) রয়েছে।
এবং আবু যার আল-গিফারী থেকে ইতিপূর্বে তাঁর মুসনাদে ২১৪৭৫ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, যা "সহীহ মুসলিম"-এ রয়েছে।
এবং আয়েশা থেকে মুসলিম (১০০৭), নাসাঈর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৮৩৭) এবং বায়হাকী ৪/১৮৮-তে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বানে (২৯৯) বর্ণিত হয়েছে, আর এর সনদ দুর্বল।
(১) অন্যের সাক্ষ্য বিচারে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), আর এর সনদ পূর্ববর্তীদের ন্যায় শক্তিশালী।
ইরাকী এটি "তাকরীবুল আসানীদ" ১৪৩ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদে কাবীর"-এ বর্ণনা করেছেন যেমনটি "ইতহাফুল খয়রাহ" (৫২৮৬)-এ আলী বিন আল-হাসান বিন শাকীকের সূত্রে এবং (৫২৮৮) মুয়াবিয়া বিন মারুফের সূত্রে রয়েছে, তাঁরা উভয়ই হুসাইন বিন ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২২৯৩৮)।
(২) (যা ৫) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে যুহাইর থেকে", তবে (মীম) ও অন্যান্য মূল পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত হয়েছে তা-ই এখানে রাখা হয়েছে, আর তিনি হলেন আবু যুহাইর হারব বিন যুহাইর আদ-দুবাই যেমনটি সামনে আসবে।

(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 105)