22991 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِعَلِيٍّ: " يَا عَلِيُّ، لَا تُتْبِعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ، فَإِنَّ لَكَ الْأُولَى، وَلَيْسَتْ لَكَ الْآخِرَةُ " (1).
22992 - حَدَّثَنَا زَيْدٌ - هُوَ ابْنُ الْحُبَابِ - حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مَعَهُ حِمَارٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارْكَبْ. فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ--------------------------------------------
= 2/ 163، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (1630)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (982)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10310)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 318، من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وسقط من إسناد مطبوع الحاكم بعد قوله: "حدثنا زيد بن الحباب" تتمة إسناده وأول إسناد الحديث الذي بعده، واستدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 592.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 64، وفي "الكبرى" (5335) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، وابن حبان (699)، والخطابي في "غريب الحديث" 1/ 99، وتمام (1629)، والبيهقي في "السنن" 7/ 135 من طريق علي بن الحسين بن واقد، كلاهما عن الحسين بن واقد، به.
وسيأتي عن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، عن الحسين بن واقد برقم (23059).
وفي الباب عن سمرة بن جندب، سلف برقم (20102)، ولفظه: "الحَسَبُ المال، والكرم والتقوى".
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (22974).
22992 - حَدَّثَنَا زَيْدٌ - هُوَ ابْنُ الْحُبَابِ - حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمْشِي إِذْ جَاءَ رَجُلٌ مَعَهُ حِمَارٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ارْكَبْ. فَتَأَخَّرَ الرَّجُلُ، فَقَالَ--------------------------------------------
= 2/ 163، وتمام بن محمد الرازي في "فوائده" (1630)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (982)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (10310)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 318، من طريق زيد بن الحباب، بهذا الإسناد.
وسقط من إسناد مطبوع الحاكم بعد قوله: "حدثنا زيد بن الحباب" تتمة إسناده وأول إسناد الحديث الذي بعده، واستدرك من "إتحاف المهرة" 2/ 592.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 6/ 64، وفي "الكبرى" (5335) من طريق أبي تميلة يحيى بن واضح، وابن حبان (699)، والخطابي في "غريب الحديث" 1/ 99، وتمام (1629)، والبيهقي في "السنن" 7/ 135 من طريق علي بن الحسين بن واقد، كلاهما عن الحسين بن واقد، به.
وسيأتي عن علي بن الحسن بن شقيق المروزي، عن الحسين بن واقد برقم (23059).
وفي الباب عن سمرة بن جندب، سلف برقم (20102)، ولفظه: "الحَسَبُ المال، والكرم والتقوى".
(1) حسن لغيره، وهذا إسناد سلف الكلام عليه في الرواية (22974).
২২৯৯১ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু রাবিয়াহ থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আলীকে বললেন: "হে আলী, দৃষ্টির পর পুনরায় দৃষ্টি দিও না। কারণ প্রথম দৃষ্টিটি তোমার জন্য (ক্ষমার যোগ্য), কিন্তু পরবর্তী দৃষ্টিটি তোমার জন্য নয় (বৈধ নয়)।" (১)।
২২৯৯২ - যায়েদ — তিনি ইবনুল হুবাব — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হাঁটছিলেন, তখন এক ব্যক্তি একটি গাধা নিয়ে আসল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আরোহণ করুন। তখন লোকটি পিছিয়ে গেল এবং বলল...--------------------------------------------
= ২/ ১৬৩, এবং তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ আল-রাজি তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (১৬৩০) গ্রন্থে, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৯৮২) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১০৩১০) গ্রন্থে এবং আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ১/ ৩১৮ গ্রন্থে যায়েদ ইবনুল হুবাবের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিমের মুদ্রিত কপির সনদ থেকে "আমাদের নিকট যায়েদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন" এই কথার পর সনদের বাকি অংশ এবং পরবর্তী হাদীসের সনদের প্রথমাংশ বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" ২/ ৫৯২ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
আন-নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৬/ ৬৪ এবং "আল-কুবরা" (৫৩৩৫) গ্রন্থে আবু তামীলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯), আল-খাত্তাবী "গারিবুল হাদিস" ১/ ৯৯ গ্রন্থে, তাম্মাম (১৬২৯) ও আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/ ১৩৫ গ্রন্থে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আল-মারওয়াযী থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে ২৩০৫৯ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
এই অধ্যায়ে সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ২MDEw২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার শব্দাবলী হলো: "আভিজাত্য হলো সম্পদ, আর মর্যাদা হলো তাকওয়া।"
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে গ্রহণযোগ্য), আর এই সনদের ব্যাপারে বর্ণনা নম্বর ২২৯৭৪-এ ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
২২৯৯২ - যায়েদ — তিনি ইবনুল হুবাব — আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন হাঁটছিলেন, তখন এক ব্যক্তি একটি গাধা নিয়ে আসল এবং বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আরোহণ করুন। তখন লোকটি পিছিয়ে গেল এবং বলল...--------------------------------------------
= ২/ ১৬৩, এবং তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ আল-রাজি তাঁর "ফাওয়ায়িদ" (১৬৩০) গ্রন্থে, আল-কুদায়ী "মুসনাদুশ শিহাব" (৯৮২) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী "শুয়াবুল ঈমান" (১০৩১০) গ্রন্থে এবং আল-খাতীব "তারিখে বাগদাদ" ১/ ৩১৮ গ্রন্থে যায়েদ ইবনুল হুবাবের সূত্র ধরে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আল-হাকিমের মুদ্রিত কপির সনদ থেকে "আমাদের নিকট যায়েদ ইবনুল হুবাব বর্ণনা করেছেন" এই কথার পর সনদের বাকি অংশ এবং পরবর্তী হাদীসের সনদের প্রথমাংশ বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছে, যা "ইতহাফুল মাহারা" ২/ ৫৯২ থেকে সংশোধন করা হয়েছে।
আন-নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ৬/ ৬৪ এবং "আল-কুবরা" (৫৩৩৫) গ্রন্থে আবু তামীলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে হিব্বান (৬৯৯), আল-খাত্তাবী "গারিবুল হাদিস" ১/ ৯৯ গ্রন্থে, তাম্মাম (১৬২৯) ও আল-বায়হাকী "আস-সুনান" ৭/ ১৩৫ গ্রন্থে আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীক আল-মারওয়াযী থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে ২৩০৫৯ নম্বরে এটি পুনরায় আসবে।
এই অধ্যায়ে সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকেও বর্ণিত আছে, যা ইতিপূর্বে ২MDEw২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, আর তার শব্দাবলী হলো: "আভিজাত্য হলো সম্পদ, আর মর্যাদা হলো তাকওয়া।"
(১) এটি হাসান লি-গাইরিহি (অন্যান্য বর্ণনার কারণে গ্রহণযোগ্য), আর এই সনদের ব্যাপারে বর্ণনা নম্বর ২২৯৭৪-এ ইতিপূর্বে আলোচনা করা হয়েছে।
(খণ্ড: 38) (পৃষ্ঠা: 95)