২২৯৯০ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনুল হুবাব, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ, তিনি বলেন আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, তার পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই দুনিয়াদারদের আভিজাত্য বা মর্যাদা যার দিকে তারা ধাবিত হয়, তা হলো এই সম্পদ।"--------------------------------------------
= ৩ - ৪ সাহল ইবনে জানজালাহর সূত্রে (ইবনে আবি শায়বাহ এবং সাহল উভয়ই), যায়েদ ইবনুল হুবাব থেকে, এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে এই শব্দে: "নিশ্চয়ই আমি মনে করি শয়তান তোমাকে ভয় পায় হে উমর।"
আর এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩৬৯০), এবং ইবনে আসাকির ১৩/ পৃষ্ঠা ৪, আলী ইবনুল হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে; এবং বাইহাকী ১০/ ৭৭, এবং ইবনে আসাকির ১৩/ পৃষ্ঠা ৪, আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকীকের সূত্রে; তারা উভয়েই হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী এর পরপরই বলেছেন: এটি বুরাইদাহর বর্ণিত একটি হাসান সহীহ গরীব হাদীস।
আর অচিরেই আবু তামীলা ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াদিহ থেকে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদের সূত্রে ৩৩MD১১ নং হাদীসে এটি সামনে আসবে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে এক মহিলার দফ বাজানোর মানত করার ঘটনার পরিচ্ছেদে, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে বর্ণিত যা আবু দাউদে (৩৩১২) রয়েছে এবং তার সূত্রে বাইহাকী ১০/ ৭৭-এ বর্ণনা করেছেন; এবং মুতাবাআত ও শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে এর সনদ হাসান।
আর উমরের উদ্দেশ্যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীর পরিচ্ছেদে: "নিশ্চয়ই শয়তান তোমাকে ভয় পায় হে উমর", যা সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে বর্ণিত, তার মুসনাদে ১৪৭২ নম্বরে আগে গত হয়েছে এবং এটি "সহীহাইন" (বুখারী ও মুসলিম)-এ রয়েছে।
আর আয়িশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত যা তিরমিযীতে (৩৬৯১), নাসাঈর "আল-কুবরা"-তে (৮৯৫৭), ইবনে আদীর "আল-কামিল" ৩/ ৯২১ এবং ইবনে আসাকিরের "তারীখে দামেশক" ১৩/ পৃষ্ঠা ৩ এবং ৪-৫-এ রয়েছে।
এবং তার বাণী: "যদি তুমি করে থাকো" অর্থাৎ: "যদি তুমি মানত করে থাকো।"
এবং তার বাণী: "সে ছিল মুকনিআহ (মাথা উত্তোলনকারী)": এটি আল-ইকনা' শব্দ থেকে উদ্ভূত, যার অর্থ হলো মাথা উঁচু করা এবং দীনতা ও বিনয়ের সাথে দৃষ্টিপাত করা।
(১) 'মীম' এবং অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাযীনা" (যারা), তবে আমরা যা এখানে সাব্যস্ত করেছি তা 'জো ৫' এর টীকা এবং হাদীসের তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শক্তিশালী।
আর এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আয-যুহদ" গ্রন্থে (২২৮), ইবনে হিব্বান (৭০০), এবং হাকেম...